الغشّ بالفتح والكسر في اللغة إظهار الشخص خلاف ما أضمره، وتزيينه غير ما فيه الصلاح خدعة، وفي المجمع: غشّه لم يمحضه النصح وأظهر له خلاف ما أضمره انتهى.

 وفي النهاية: الغش ضد النصح من الغشش وهو المشرب الكدر ، انتهى.

والغش قد رتب عليه الحكم في الشريعة ووقع مورد البحث في الفقه في المكاسب والبيوع بالنسبة للمال والعوضين، والأصحاب قد قسموه إلى قسمين خفي وجلّي، والأول هو الغش بما يخفى كإخفاء الأدنى من المال في الأعلى كمزج الجيد بالردي، أو غير المراد بالمراد كإدخال الماء في اللبن، أو بإظهار الصفة الجيدة المفقودة واقعا وهو التدليس أيضا، أو بإظهار الشيء على خلاف جنسه كبيع المموه باسم الذهب والفضة، والثاني هو الغش بما لا يخفى كخلط الحنطة بالشعير مثلا ونحو ذلك.

ثم ان الحكم المترتب على الغش الخفي هو الحرمة تكليفا، فقد ذكروا انه حرام بلا خلاف، وان الاخبار به متواترة، وتزلزل البيع والصلح والإجارة ونحوها وضعا، فيكون الخيار لمن انتقل إليه المغشوش فراجع خيار العيب والتدليس.