أنّ تخليص الصّلاة عن الافات و إخلاصها لوجه اللّه و اداءها بالشّروط الباطنة التي ذكرناها من الخشوع و التعظيم و الحياء لحصول أنوار في القلب تكون تلك الانوار مفاتيح للعلوم الباطنة.

قال اللّه تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون : 1، 2]  فمدحهم بعد الايمان بصلاة مخصوصة و هي المقرونة بالخشوع ثمّ ختم أوصاف المفلحين بالصّلاة فقال في آخرها : {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } [المعارج : 34].

ثم قال في ثمرة تلك الصّفات : { أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [المؤمنون : 10، 11] , فوصفهم بالفلاح أولا و بوراثة الفردوس آخرا.

و قال النبي (صلى الله عليه واله): «إذا قام العبد المؤمن في صلاته نظر اللّه إليه أو قال أقبل اللّه عليه حتّى ينصرف و أظلّته الرّحمة من فوق رأسه إلى افق السّماء و الملائكة تحفه من حوله إلى افق السّماء و وكل اللّه به ملكا قائما على رأسه يقول : أيّها المصلّي لو تعلم من ينظر إليك و من تناجي ما التفت و لا زلت من موضعك أبدا»⁽¹⁾.

_____________

1- عن كتاب اسرار الصلاة كما في البحار : ج 81 , ص 260 , و احياء علوم الدين : ج 1 ص 152.