في صبيحة ذلك اليوم الخالد في دنيا الأحزان أمر الإمام الحسن بإحضار المجرم الأثيم عبد الرحمن بن ملجم فلمّا مثل أمامه قال له ابن ملجم :ما الذي أمرك به أبوك؟ قال : أمرني أن لا أقتل غير قاتله وأن اشبع بطنك وأنعم وطأك فإن عاش اقتصّ أو عفا وإن مات ألحقتك به ؛ وبهر الأثيم وراح يقول : إن كان أبوك ليقول الحقّ ويقضي به في حال الغضب والرضا ثمّ إنّ الإمام الحسن ضربه بالسيف فاتّقى الضربة بيده فبدرت ثمّ أجهز عليه فقتله .

وحلّت على ابن ملجم لعنة الله ولعنة اللاعنين ومن ولدوا ومن ماتوا ومن قال الله لهم : كونوا فكانوا!! لعنة تجفّف النبع وتخضم الزرع وتحرق النبت في الأرض وهو وسيم وجعل الله زفير جهنّم وشهيقها في اصول تكوينه وأهلكه ألف شيطان كبوه على وجهه في سواء الجحيم وفيها لفح وفيها أفواه من اللهب ذات أجيج وذات صفير .

ذهب بعض المؤرّخين إلى أنّ أولياء دم الإمام (عليه السلام) قد مثّلوا بالخبيث الدنس ابن ملجم وهذه بعض أقوالهم :

1 -إنّ الذي مثّل به الإمام الحسين ومحمّد بن الحنفية وقد نهاهما الإمام الحسن عن ذلك فلم يذعنا له .

2 - الذي مثّل به عبد الله بن جعفر .

3 - الإمام الحسن هو الذي مثّل به .

إنّ هذا الاختلاف يزيدنا وضوحا بافتعال التمثيل وقد جزم الدكتور طه حسين بصدور التمثيل قال : والشيء المحقّق هو أنّ ولاة الدم لم ينفّذوا وصيّة عليّ في أمر قاتله فهو قد أمرهم أن يلحقوه به ولا يعتدوا ولكنّهم مثّلوا به أشنع تمثيل فلمّا مات أحرقوه بالنار .

إنّ الشيء المحقّق على خلاف ما ذكره الدكتور فإنّ أولياء دم الإمام لم يخالفوا وصيّة الإمام وإنّما نفّذوا فيه الإعدام لا غير وهم بعيدون كلّ البعد عن اقتراف ما خالف الشريعة الإسلامية مضافا إلى اختلاف المؤرّخين في من قام بالتمثيل وهو ممّا يدلّ على وضع ذلك .