المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18780 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



العلاقة بين الملامح الجسمية والصفات المعنوية  
  
2465   01:30 مساءاً   التاريخ: 13-4-2016
المؤلف : لبيب بيضون
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي عند الامام علي (عليه السلام)
الجزء والصفحة : ص107.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 22-7-2016 2044
التاريخ: 11-7-2016 2013
التاريخ: 5-5-2016 1895
التاريخ: 11-4-2016 2028

‏يذهب الإمام علي (عليه السلام) إلى أبعد من هذا ، فيقرر وجود علاقة بين الملامح الجسمية الخارجية والصفات المعنوية الداخلية، أو بالعكس. فكل طويل لا يخلو ين الهوج، وكل قصير لا يخلو من الدهاء ... وهكذا .

‏يقول (عليه السلام) : " الطرش في الكرام، والهوج في الطوال، والكيس في القصار، والنبل في الربعة، وحسن الخلق في الحول، والكبر في العور، والبهت في العميان، والذكاء في الخرس " (1) .

‏ومن هذا القبيل ما يقال في المثل : كل ذي عاهة جتار.

‏وقد لاحظ الإمام (عليه السلام) علاقة ماسة بين الخباثة وبين صاحب الأسنان الناقصة غير المنتظمة، وهو ما يسمى (كوسج)، بينما لاحظ علاقة واضحة بين الصلاح وبين الأصلع. يقول (عليه السلام) :

‏" لا تجد في أربعين أصلع رجل سوء، ولا تجد كوسجا رجلا صالحا ، وأصلع سوء احب الي من كوسج صالح " (2) .

___________________

1. حدد ، حكمة ٤٦٩ ‏.

‏2. مستدرك النهج ، ص ١٦٣ ‏.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .