الجماعة في المسجد الحرام أفضل من غيره، ثم بعده مسجد النبي صلى الله عليه وآله، ثم المسجد الاقصى ثم المسجد الاعظم من كل بلد، ثم كل مسجد تكثر فيه الجماعة، والتفضيل في الاول بسبب تفاوت الامكنة في الشرف، وفي الاخير بسبب الفعل، ... ولو كان في جواره أو في غير جواره مسجد لا تنعقد الجماعة فيه إلا بحضوره، ففعلها فيه أولى،  لأنه يعمره بإقامة الجماعة فيه، ويحصلها لمن يصلي فيه وإن كانت تقام فيه، وفي قصده غيره كسر قلب إمامه، أو جماعته، فجبر قلوبهم أولى وهذا لا يتأتى عندنا، لان شرط الامام العدالة، والعدل لا ينكسر قلبه بمثل هذا.

وإن لم يكن كذلك، ففي أولوية قصد الابعد أو الاقرب احتمال ينشأ: من كثرة الخطأ في طلب الثواب، ومن الجواز  وفيه عن أحمد روايتان(1).

_____________

(1) المغني 2: 8 - 9، الشرح الكبير 2: 6.