معنى قوله تعالى : أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ

قال تعالى : {أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ} [هود : 2].

 قال الشيخ الطوسيّ : يحتمل ( أن ) في قوله أَلَّا تَعْبُدُوا أمرين :

أحدهما : أن يكون بمعنى المصدر كقولك كتبت إليه أن لا تخرج بالجزم وكان يجوز في العربية أن لا تعبدون على الوجه الأول ، وهو الأخبار بأنهم لا يعبدون كما نقول : كتبت إليه أن لا تخرج أي بأنك لا تخرج ، و أَلَّا تَعْبُدُوا في موضع نصب وتقديره فصلت آياته بأن لا تعبدوا أو لئلا تعبدوا.

والثاني : يحتمل أن يكون المعنى أمرتم بأن لا تعبدوا ، فلما حذف الباء نصب بعدها ، ومعنى ( إلا ) في الآية إيجاب للمذكور بعدها وهو ما نفي عن كل ما سواه من العبادة وهي التي تفرغ عامل الأعراب لما بعدها من الكلام.

وقوله {إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ} أخبار أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مخوف من مخالفة اللّه وعصيانه بأليم عقابه مبشر بثواب اللّه على طاعاته واجتناب معاصيه ، والنذارة إعلام موضع المخافة ليتقي ، ونذير بمعنى منذر كأليم بمعنى مؤلم . والبشارة إعلام بما يظهر في بشرة الوجه به المسرة وبشير بمعنى مبشر . وقوله {وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ }معناه واستبشروا « 1 ».

____________

( 1 ) التبيان : ج 5 ، ص 446.