[الشك الذي] يوجب الجبران أن يسهو عن سجدة واحدة ويذكرها وقد ركع فإنه يلزمه مع قضائها بعد التسليم سجدتا السهو، وكذا الحكم في السهو عن التشهد، ويلزم الجبران بسجدتي السهو لمن قام في موضع جلوس، أو جلس في موضع قيام، ولمن شك بين الأربع والخمس، ولمن سلم في غير موضعه، ولمن تكلم بما لا يجوز مثله في الصلاة ناسيا، كل ذلك بدليل الإجماع المشار إليه وطريقة الاحتياط.

ويعارض من قال من المخالفين بأن كلام الساهي يبطل الصلاة بما روى من طرقهم من قوله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه (1)، لأن المراد رفع الحكم لا رفع الفعل نفسه، وذلك عام في جميع الأحكام إلا ما خصه الدليل، ولقوله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله ‌وسلم: فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (2)، ولم يذكر الكلام، ولو كان حدثا يقطع الصلاة لذكره.

__________________

(1) الجامع الصغير: 2 ـ 16، برقم 4461، وسنن ابن ماجة: 1 ـ 659 برقم 2043 و2045.

(2) مسند أحمد بن حنبل: 3 ـ 96 والجامع الصغير: 1 برقم 2027 وكنز العمال: 1 ـ 251 برقم 1269 و1270 وعوالي اللئالي: 1 ـ 380 مع اختلاف يسير في بعض المصادر ونقله الشيخ في الخلاف كتاب الصلاة، المسألة 157 كما في المتن.