{الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ } [هود: 1]

حَكَمَ: إِذَا صَارَ حَکِیمَاً، وَأَحکَمَ الدَّابَةَ: وَضَعَ عَلَیهَا الحِکمَةَ لِتَمنَعَهَا مِن الجِمَاحِ، وَمِنهُ قَولُه تعَالَى: {أُحْكِمَتْ آياتُهُ} أَي: نُظِّمَت نَظمَاً مَخصُوصَاً لَا نَقضَ فِیهِ، وَلَا خَلَل، کَالبِنَاءِ الـمُحکَمِ، أَو: جُعِلَت آیَاتُهُ حِکمَةً، أَو: مَنَعَت عَن الفَسَادِ [1].

{ثُمَّ فُصِّلَتْ} کَمَا تُفَصَّلُ القَلَائدَ بِدَلَائلِ التَّوحِیدِ وَالـمَوَاعِظِ، وَالأَحکَامِ وَالقَصَصِ، وَمَعنَى ثُمَّ: التَرَّاخِي في الحَالِ لَا في الوَقتِ، کَمَا تَقُولُ: هِي مُحکَمَةٌ أَحسَنَ الإِحکَامِ، ثُمَّ مُفَصَّلَةٌ أَحسَنَ التَّفصِیلِ [2].