المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18780 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



معنى كلمة سوم  
  
1627   08:23 صباحاً   التاريخ: 8/12/2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص537.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 6-8-2022 1822
التاريخ: 3-1-2016 2918
التاريخ: 22-11-2015 13579
التاريخ: 21-1-2016 15323

( سوم ) {تُسِيمُونَ} [النحل : 10] ترعون إبلكم ، و {مُسَوِّمِينَ} [آل عمران : 125] معلمين بعلامة يعرفون بها في الحرب ، و {مُسَوَّمَةً } [هود : 83] معلمة في السماء وهي العلامة أو المرعية من أسام الدابة وصومها ، وقيل {الْمُسَوَّمَةِ} [آل عمران : 14] المطهمة أي المحسنة ، والتطهيم : التحسن

قال تعالى {وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ } [آل عمران : 14] وقوله تعالى {مَنْضُودٍ (82) مُسَوَّمَةً} [هود : 82، 83] يعني حجارة معلمة عليها أمثال الخواتيم و {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ } [الفتح : 29] أي علامته ممن السيماء وهي العلامة وهي في أهل النار : سواد الوجوه وزرقه العيون ، وفي أهل الجنة : بياض الوجوه وحسن العيون ، و {يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} [البقرة : 49] أي يريدونه منكم ويطلبونه .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .