يقول سبحانه وتعالى : {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة : 271].

لاشك ان لكل من الإنفاق العلني والإنفاق الخفي في سبيل الله آثارا نافعة ، فإذا كان الإنفاق واجبا فالإعلان عنه يشجع الآخرين على القيام بمثله ، كما يرفع عن المنفق تهمة إهماله لواجبه.

أما إذا كان الإنفاق مستحبا ، فإنه يكون في الواقع أشبه بالدعاية والإعلان العملي لحث الناس على فعل الخير، ومساعدة المحتاجين ، والقيام بالأعمال الخيرية الاجتماعية العامة.

أما الإنفاق الخفي البعيد عن الأنظار فلا شك انه أبعد عن الرياء وحب الظهور وخلوص النية فيه اكثر ، خاصة وان مد يد العون إلى المحتاجين في الخفاء لهم ماء وجههم وكرامتهم ، ولذلك تثني الاية على كلا الاسلوبين.

وذهب بعض المفسرين إلى ان الاخفاء يقتصر على الانفاق المستحب ، وأما الإنفاق الواجب كالزكاة وغيره فيفضل في حالة الجهر ، وليست هذه بقاعدة عامة ، بل تختلف باختلاف حالات الإنفاق.

ففي الحالات التي يكون فيها الجانب التشجيعي اكثر ولا يصادر فيها الإخلاص فالإظهار أولى ، وفي الحالات التي يكون فيها المحتاجون من ذوي العزة والكرامة فإن حفظ ماء وجوههم يقتضي إخفاء الانفاق ، كما انه إذا خشي الرياء وعدم الإخلاص فالإخفاء أولى.

وقد جاء في بعض الاحاديث ان الإنفاق الواجب يفضل فيه الإظهار ، والمستحب يفضل فيه الاخفاء.

وقد نقل عن الإمام الصادق (عليه السلام) انه قال : الزكاة المفروضة تخرج علانية وتدفع علانية ، وغير الزكاة ان دفعه سرا فهو أفضل (1).

إلا أن هذه الاحاديث لا تتعارض مع ما قلناه آنفا ، لأن أداء الواجب يكون أقل امتزاجا بالرياء ، فهو واجب لابد ان يؤديه كل مسلم في محيط الاسلامي كالضريبة اللازمة التي يدفعها الجميع ، وعليه فإن إظهار الإنفاق أفضل ، أما الإنفاق المستحب فليس إلزاميا لذلك ، فإن إظهار انفاقه قد يشوبه شيء من الرياء وعدم خلوص النية ، فيكون الاجدر إخفاؤه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- تفسير مجمع البيان : 1 / 384 نقلا عن علي بن ابراهيم 1 / 93.