1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

النحو

اقسام الكلام

الكلام وما يتالف منه

الجمل وانواعها

اقسام الفعل وعلاماته

المعرب والمبني

أنواع الإعراب

علامات الاسم

الأسماء الستة

النكرة والمعرفة

الأفعال الخمسة

المثنى

جمع المذكر السالم

جمع المؤنث السالم

العلم

الضمائر

اسم الإشارة

الاسم الموصول

المعرف بـ (ال)

المبتدا والخبر

كان وأخواتها

المشبهات بـ(ليس)

كاد واخواتها (أفعال المقاربة)

إن وأخواتها

لا النافية للجنس

ظن وأخواتها

الافعال الناصبة لثلاثة مفاعيل

الأفعال الناصبة لمفعولين

الفاعل

نائب الفاعل

تعدي الفعل ولزومه

العامل والمعمول واشتغالهما

التنازع والاشتغال

المفعول المطلق

المفعول فيه

المفعول لأجله

المفعول به

المفعول معه

الاستثناء

الحال

التمييز

الحروف وأنواعها

الإضافة

المصدر وانواعه

اسم الفاعل

اسم المفعول

صيغة المبالغة

الصفة المشبهة بالفعل

اسم التفضيل

التعجب

أفعال المدح والذم

النعت (الصفة)

التوكيد

العطف

البدل

النداء

الاستفهام

الاستغاثة

الندبة

الترخيم

الاختصاص

الإغراء والتحذير

أسماء الأفعال وأسماء الأصوات

نون التوكيد

الممنوع من الصرف

الفعل المضارع وأحواله

القسم

أدوات الجزم

العدد

الحكاية

الشرط وجوابه

الصرف

موضوع علم الصرف وميدانه

تعريف علم الصرف

بين الصرف والنحو

فائدة علم الصرف

الميزان الصرفي

الفعل المجرد وأبوابه

الفعل المزيد وأبوابه

أحرف الزيادة ومعانيها (معاني صيغ الزيادة)

اسناد الفعل الى الضمائر

توكيد الفعل

تصريف الاسماء

الفعل المبني للمجهول

المقصور والممدود والمنقوص

جمع التكسير

المصادر وابنيتها

اسم الفاعل

صيغة المبالغة

اسم المفعول

الصفة المشبهة

اسم التفضيل

اسما الزمان والمكان

اسم المرة

اسم الآلة

اسم الهيئة

المصدر الميمي

النسب

التصغير

الابدال

الاعلال

الفعل الصحيح والمعتل

الفعل الجامد والمتصرف

الإمالة

الوقف

الادغام

القلب المكاني

الحذف

المدارس النحوية

النحو ونشأته

دوافع نشأة النحو العربي

اراء حول النحو العربي واصالته

النحو العربي و واضعه

أوائل النحويين

المدرسة البصرية

بيئة البصرة ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في البصرة وطابعه

أهم نحاة المدرسة البصرية

جهود علماء المدرسة البصرية

كتاب سيبويه

جهود الخليل بن احمد الفراهيدي

كتاب المقتضب - للمبرد

المدرسة الكوفية

بيئة الكوفة ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في الكوفة وطابعه

أهم نحاة المدرسة الكوفية

جهود علماء المدرسة الكوفية

جهود الكسائي

الفراء وكتاب (معاني القرآن)

الخلاف بين البصريين والكوفيين

الخلاف اسبابه ونتائجه

الخلاف في المصطلح

الخلاف في المنهج

الخلاف في المسائل النحوية

المدرسة البغدادية

بيئة بغداد ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في بغداد وطابعه

أهم نحاة المدرسة البغدادية

جهود علماء المدرسة البغدادية

المفصل للزمخشري

شرح الرضي على الكافية

جهود الزجاجي

جهود السيرافي

جهود ابن جني

جهود ابو البركات ابن الانباري

المدرسة المصرية

بيئة مصر ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو المصري وطابعه

أهم نحاة المدرسة المصرية

جهود علماء المدرسة المصرية

كتاب شرح الاشموني على الفية ابن مالك

جهود ابن هشام الانصاري

جهود السيوطي

شرح ابن عقيل لالفية ابن مالك

المدرسة الاندلسية

بيئة الاندلس ومراكز الثقافة فيها

نشأة النحو في الاندلس وطابعه

أهم نحاة المدرسة الاندلسية

جهود علماء المدرسة الاندلسية

كتاب الرد على النحاة

جهود ابن مالك

اللغة العربية

لمحة عامة عن اللغة العربية

العربية الشمالية (العربية البائدة والعربية الباقية)

العربية الجنوبية (العربية اليمنية)

اللغة المشتركة (الفصحى)

فقه اللغة

مصطلح فقه اللغة ومفهومه

اهداف فقه اللغة وموضوعاته

بين فقه اللغة وعلم اللغة

جهود القدامى والمحدثين ومؤلفاتهم في فقه اللغة

جهود القدامى

جهود المحدثين

اللغة ونظريات نشأتها

حول اللغة ونظريات نشأتها

نظرية التوقيف والإلهام

نظرية التواضع والاصطلاح

نظرية التوفيق بين التوقيف والاصطلاح

نظرية محاكات أصوات الطبيعة

نظرية الغريزة والانفعال

نظرية محاكات الاصوات معانيها

نظرية الاستجابة الصوتية للحركات العضلية

نظريات تقسيم اللغات

تقسيم ماكس مولر

تقسيم شليجل

فصائل اللغات الجزرية (السامية - الحامية)

لمحة تاريخية عن اللغات الجزرية

موطن الساميين الاول

خصائص اللغات الجزرية المشتركة

اوجه الاختلاف في اللغات الجزرية

تقسيم اللغات السامية (المشجر السامي)

اللغات الشرقية

اللغات الغربية

اللهجات العربية

معنى اللهجة

اهمية دراسة اللهجات العربية

أشهر اللهجات العربية وخصائصها

كيف تتكون اللهجات

اللهجات الشاذة والقابها

خصائص اللغة العربية

الترادف

الاشتراك اللفظي

التضاد

الاشتقاق

مقدمة حول الاشتقاق

الاشتقاق الصغير

الاشتقاق الكبير

الاشتقاق الاكبر

اشتقاق الكبار - النحت

التعرب - الدخيل

الإعراب

مناسبة الحروف لمعانيها

صيغ اوزان العربية

الخط العربي

الخط العربي وأصله، اعجامه

الكتابة قبل الاسلام

الكتابة بعد الاسلام

عيوب الخط العربي ومحاولات اصلاحه

أصوات اللغة العربية

الأصوات اللغوية

جهود العرب القدامى في علم الصوت

اعضاء الجهاز النطقي

مخارج الاصوات العربية

صفات الاصوات العربية

المعاجم العربية

علم اللغة

مدخل إلى علم اللغة

ماهية علم اللغة

الجهود اللغوية عند العرب

الجهود اللغوية عند غير العرب

مناهج البحث في اللغة

المنهج الوصفي

المنهج التوليدي

المنهج النحوي

المنهج الصرفي

منهج الدلالة

منهج الدراسات الانسانية

منهج التشكيل الصوتي

علم اللغة والعلوم الأخرى

علم اللغة وعلم النفس

علم اللغة وعلم الاجتماع

علم اللغة والانثروبولوجيا

علم اللغة و الجغرافية

مستويات علم اللغة

المستوى الصوتي

المستوى الصرفي

المستوى الدلالي

المستوى النحوي

وظيفة اللغة

اللغة والكتابة

اللغة والكلام

تكون اللغات الانسانية

اللغة واللغات

اللهجات

اللغات المشتركة

القرابة اللغوية

احتكاك اللغات

قضايا لغوية أخرى

علم الدلالة

ماهية علم الدلالة وتعريفه

نشأة علم الدلالة

مفهوم الدلالة

جهود القدامى في الدراسات الدلالية

جهود الجاحظ

جهود الجرجاني

جهود الآمدي

جهود اخرى

جهود ابن جني

مقدمة حول جهود العرب

التطور الدلالي

ماهية التطور الدلالي

اسباب التطور الدلالي

تخصيص الدلالة

تعميم الدلالة

انتقال الدلالة

رقي الدلالة

انحطاط الدلالة

اسباب التغير الدلالي

التحول نحو المعاني المتضادة

الدال و المدلول

الدلالة والمجاز

تحليل المعنى

المشكلات الدلالية

ماهية المشكلات الدلالية

التضاد

المشترك اللفظي

غموض المعنى

تغير المعنى

قضايا دلالية اخرى

نظريات علم الدلالة الحديثة

نظرية السياق

نظرية الحقول الدلالية

النظرية التصورية

النظرية التحليلية

نظريات اخرى

النظرية الاشارية

مقدمة حول النظريات الدلالية

أخرى

علوم اللغة العربية : فقه اللغة : تقسيم اللغات السامية (المشجر السامي) : اللغات الغربية :

الآرامية

المؤلف:  د. عبد الحسن المبارك

المصدر:  فقه اللغة

الجزء والصفحة:  ص 26 - 29

17-7-2016

970

وتشمل الآرامية القديمة ، واللهجات السريانية ، والنبطية ، والتدميرية ، والمندائية ....الخ(1) .

وقد نزح الآراميون من الجزيرة العربية الى سوريا في حوالي القرن الخامس عشر قبل الميلاد بهجرات بطيئة استقرت في سوريا والعراق حتى حتى اضحت تهدد ملوك بابل وآشور ، واسسوا دويلاتهم في سوريا الشمالية ، ومن ثم امتد نفوذهم الى العراق ، والفرس واليونان والرومان .

ويقسم المستشرقون اللغة الآرامية الى قسمين هما الآرامية التي تشمل بلاد العراق الجنوبية ، والشمالية ، وتعرف بالآرامية الشرقية . والثانية الآرامية الغربية ، وتشمل سوريا ، وفلسطين ، وطور سينا .

ص27

اما الكتلة الشرقية من الآرامية فقد وصلت الينا بهذه اللهجة كثير من المصنفات اهمها التلمود البابلي " وهي عبارة عن تفاسير لكتب المشنا المدونة باللغة العبرية ، ويشتمل على موضوعات في جميع الفنون التي كانت تشغل الانسانية في تلك العصور ، من ادب ، وعلم ، ودين ، وقد اثر التلمود البابلي تأثيرا عظيما في العقيلة اليهودية في مختلف العصور"(2)

كما وضعت مصنفات باللغة المندائية ، وهي السائدة في جنوب العراق " وهي في جملتها اقرب الى الآرامية  القديمة الاصلية من جميع اللهجات الآرامية المتأخرة "(3)

ومن الكتلة الشرقية كانت الآرامية في شمال العراق ، ومركزها مدينة حران حيث الاتصال باليونانية القديمة ، وقد استفاد العباسيون من اهل حران في نقل الفلسفة من اليونانية والسريانية الى العربية .

اما مدينة " اودسا " فتكون الكتلة الثالثة من اللهجات الآرامية الشرقية وقد عرفت عند العرب باسم " الرها " ثم حورت الى " اورفا " . وقد ورد لها ذكر في الخطوط المسمارية .

آرامية الدولة :

يقصد بآرامية الدولة الآرامية التي استخدمت في النقوش المدونة خلال الفترة ما بين القرن السابع والخامس قبل الميلاد " وقد سميت آرامية هذه النقوش باسم آرامية الدولة، لان دولة الفرس الاخمينيين اعترفت بالآرامية لغة رسمية في الدولة ، فالدولة المقصودة هي دولة الفرس الاخمينيين "(4) .

ولما كانت دولة الفرس منتشرة في رقعة واسعة من الشرق القديم ، فان اللغة الآرامية اتسعت لتشمل اجزاء كبيرة من آسيا ، وبهذا اصبحت لغة التعامل التجاري

ص28

في بلاد فارس و آسيا الصغرى والعراق والشام ، اضافة الى كونها لغة الادارة زمن الفرس الاخمينيين " وعندما انتهت الدولة الاخمينية ، واعلنت الدولة الساسانية في مطلع القرن الرابع قبل الميلاد عدل الساسانيون عن استخدام الآرامية في الادارة ، وبذلك انتهت آرامية الدولة  "(5) .

اهم ما دون بالآرامية المسماة آرامية الدولة بعض الاسفار من العهد القديم وهي سفر دانيال ، وسفر عزرا ، وسفر ارميا . كما عثر في جزيرة " الفيلة " باسوان على مائة بردية تعود الى سنة 495 – 400 ق . م مكتوبة باللغة الآرامية .

وقد دون بها كذلك " الترجوم " وهو عبارة عن ترجمة العهد القديم من العبرية الى الآرامية " اذ انه عند ما اندثرت اللغة العبرية ، ولم يعد الشعب يفهمها جرت العادة عند تلاوة العهد القديم بصوت عال في المعابد اليهودية، ان تتبع كل آية منه في اللغة الآرامية "(6)

ومن اللهجات الآرامية اللهجة المندائية التي ما يزال بعض الجماعات يتكلمون بها اليوم في جنوب العراق ، وبعض المناطق من شماله .

ص29

______________________________

(1) مساهمة العرب في دراسة اللغات السامية 4.

(2) تاريخ اللغات السامية 144.

(3) المصدر نفسه 145.

(4) علم اللغة العربية د . محمود فهمي حجازي 174.

(5) علم اللغة العربية 175.

(6) فصول في فقه العربية 32.

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي