تسجيل الدخول

تسجيل

آداب الزيارة العامّة / معرفة حقّ المزور (عليه السلام)

المؤلف:  الشيخ عبد الله المامقاني

المصدر:  مرآة الكمال

الجزء والصفحة:  ج 3، ص 201 ــ 202

2026-03-16

381

ومنها: كونه عند الزيارة عارفا بحق المزور، وأنّه نبيّ، أو ابن بنت نبيّ، أو إمام، وأنّه معصوم مفترض الطاعة، مظلوم مقتول بالسم، أو السيف ونحو ذلك‏ (1)، وهذا الأدب كسابقه في حكم الشرط لا تقبل الزيارة بغير كلّ منهما، ولعلّ الأخبار المتضمّنة لتقييد جميع الزيارات المزبورة بالمعرفة بالحقّ متواترة معنى‏ (2).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) توقّف صحّة الزيارة على معرفة المزور ومعرفة حقّه بأنّه نبيّ، أو ابن نبي أو ابن بنته، لا ريب فيه ولا معنى للزيارة بدون معرفة المزور، وقد اشترط الإمام (عليه السّلام) شرطا آخر وهو معرفة زائدة على ذلك بأن يعرف حقّه وحرمته وولايته كما في كامل الزيارات/138 باب 54 حديث 3. ويتّضح من هذه الشروط أنّ الثواب المرجوّ من زيارة الإمام (عليه السّلام) منوط بأن يعرفه بأنّه إمام مفترض الطاعة وأنّ له الولاية المطلقة والعصمة من كلّ خطأ وخطل أمّا اشتراط صحّة الزيارة بمعرفة أنّه مقتول بالسم أو السيف ففيه نظر.

(2) من فحص الأحاديث الواردة عن أهل البيت (عليهم السّلام) تيقنّ بتواتر شرطيّة المعرفة لحقّ المزور.