

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
آداب الزيارة العامّة / عدم التقدّم على قبر المعصوم (عليه السلام) عند الصلاة وإبلاغ سلام المؤمنين
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج 3، ص 216 ــ 217
2026-04-02
52
ومنها: عدم التقدّم على قبر المعصوم عند الصلاة، واجبة كانت أو مندوبة، راتبة كانت او مبتدأة، أو ذات سبب، وكذا أجزاء الصلاة المنسيّة على الأحوط، ويطلب شرحه من مبحث المكان من صلاة المناهج (1).
ومنها: ابلاغ سلام المؤمنين من الوالدين والأولاد والأحبّة والأرحام، بل وجميع أهل بلده؛ لقول أبي الحسن موسى بن جعفر ـ روحي فداهما ـ لإبراهيم الحضرميّ: إذا أتيت قبر النّبي (صلّى اللّه عليه وآله) فقضيت ما يجب عليك فصلّ ركعتين ثم قف عند رأس النبي (صلّى اللّه عليه وآله) ثم قلّ: «السّلام عليك يا نبيّ اللّه عن أبي وأمي وولدي وخاصّتي وجميع أهل بلدي حرّهم وعبدهم وأبيضهم وأسودهم» فلا تشاء أن تقول للرجل قد أقرأت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) عنك السّلام إلّا كنت صادقًا (2).
ومن المعلوم عدم اختصاص ذلك بالنّبي (صلّى اللّه عليه وآله) وجريانه في سائر الزيارات، كما لا خصوصيّة لمن ذكرهم، فله أن يعطف عليهم طوائف أخر كتلامذتي، وزوار قبر أبي، وأصدقائي، ونحو ذلك، ويؤيد المطلوب ورود مثل ذلك في مكّة المشرفة، قال ابراهيم الحضرميّ لأبي الحسن موسى (عليه السّلام): إنّي إذا خرجت إلى مكّة ربّما قال لي الرجل: طف عنّي أسبوعًا، وصلّ عنّي ركعتين، فربّما شغلت عن ذلك، فإذا رجعت لم أدرِ ما أقول له؟ قال: إذا أتيت مكّة فقضيت نسكك فطف أسبوعًا وصلّ ركعتين وقل: «اللّهمّ إنّ هذا الطواف وهاتين الركعتين عن أبي، وأمّي، وعن زوجتي، وعن ولدي، وعن خاصّتي، وعن جميع أهل بلدي، حرّهم وعبدهم، وأبيضهم وأسودهم» فلا بأس أن تقول للرجل: قد طفت عنك، وصلّيت عنك ركعتين إلّا كنت صادقًا.. الحديث (3).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مناهج المتّقين: 59.
(2) أصول الكافي: 4/316 باب من يشرك قرابته وإخوته في حجّته برقم 8.
(3) في أصول الكافي: 4/316 باب من يشرك قرابته وإخوانه في حجّته برقم 8.
الاكثر قراءة في آداب الحج و العمرة و الزيارة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)