( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً )[1].

روى السيوطي باسناده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال " لما نزلت هذه الآية ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) دعا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فاطمة فأعطاها فدك "[2].

وروى الحسكاني باسناده عن أبي سعيد الخدري قال : " لما نزلت على رسول الله ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) دعا فاطمة فأعطاها فدكاً والعوالي ، وقال : هذا قسم قسمه الله لك ولعقبك "[3].

قال القندوزي : " أخرج الثعلبي في تفسيره قال علي بن الحسين رضي الله عنهما لرجل من أهل الشام : أنا ذو القرابة التي أمر الله إن يؤتي حقه "[4].

وروى الطبري باسناده عن أبي الديلم ، قال : قال علي بن الحسين لرجل من أهل الشام : أقرأت القرآن ؟ قال : نعم ، قال : أفما قرأت في بني إسرائيل ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ) قال : وإنكم للقرابة التي أمر الله أن يؤتى حقه ، قال : نعم[5].

( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً )[6].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن عكرمة في قوله : ( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ ) قال : هم النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين "[7].

( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً )[8].

روى الخطيب باسناده عن ابن عباس قال : بينا نحن بفناء الكعبة ورسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يحدثنا ، إذ خرج علينا مما يلي الركن اليماني شئ عظيم ، كأعظم ما يكون من الفيلة ، قال : فتفل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وقال : لعنت ، أو قال : خزيت - شك إسحاق - فقال علي بن أبي طالب : ما هذا يا رسول الله ؟ قال : أو ما تعرفه يا علي ؟ قال : الله ورسوله اعلم ، قال : هذا إبليس ، فوثب إليه فقبض على ناصيته وجذبه فأزاله عن موضعه ، وقال : يا رسول الله اقتله ؟ قال : أو ما علمت أنه قد أجل إلى الوقت المعلوم فتركه من يده ، فوقف ناحيته ، ثم قال : مالي ولك يا ابن أبي طالب ، والله ما أبغضك أحدٌ إلاّ وقد شاركت أباه فيه ، اقرأ ما قاله الله تعالى : ( وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ )[9].

وروى ابن عساكر باسناده عن عبد الله قال : قال علي بن أبي طالب : " رأيت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عند الصفا وهو مقبل على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه ، فقلت : ومن هذا الذي تلعنه يا رسول الله ؟ قال : هذا الشيطان الرجيم ، فقلت : والله يا عدو الله لأقتلنك ولأريحن الأمة منك ، قال : ما هذا جزائي منك ، قلت : وما جزاؤك مني يا عدو الله ؟ قال : والله ما أبغضك أحد قط إلاّ شاركت أباه في رحم أمه "[10].

وروى الحاكم الحسكاني باسناده عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال : " سمعته وهو يقول : إذا دخل أحدكم على زوجته في ليلة بنائه بها فليقل : اللهم بأمانتك أخذتها وبكلمتك استحللت فرجها ، اللهم فان جعلت في رحمها شيئاً فاجعله باراً تقياً مؤمناً سوياً ولا تجعل فيه شركاً للشيطان ، فقلت له : جعلت فداك وهل يكون فيه شرك للشيطان ؟ قال : نعم يا عبد الرحمان ، أما سمعت الله تعالى يقول لإبليس : ( وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ ) الآية . قلت : جعلت فداك بأي شئ تعرف ذلك ؟ قال بحبنا وبغضنا "[11].

( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلا )[12].

روى البحراني باسناده عن ابن عباس في قوله تعالى : ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ ) قال : " إذا كان يوم القيامة دعا الله عزّوجل أئمة الهدى ومصابيح الدجى واعلام التقى : أمير المؤمنين والحسن والحسين ثم يقال لهم : جوزوا على الصراط أنتم وشيعتكم وادخلوا الجنة بغير حساب ، ثم يدعو أئمة الفسق - وإنّ والله يزيد منهم - فيقال له : خذ بيد شيعتك وامضوا إلى النار بغير حساب "[13].

وروى باسناده عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : " يدعى كل أناس بإمام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم "[14].

وروى العياشي باسناده عن أبي جعفر عليه السّلام لما نزلت هذه الآية ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ ) قال المسلمون : يا رسول الله ألست إمام المسلمين أجمعين ؟ قال : فقال : أنا رسول الله إلى الناس أجمعين ولكن سيكون بعدي أئمة على الناس من الله من أهل بيتي ، يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون ، ألا فمن تولاهم فهو مني ومعي وسيلقاني ، ألا ومن ظلمهم أو أعان على ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وأنا منه برئ[15].

وروى علي بن إبراهيم عن أبي جعفر عليه السّلام في قول الله تعالى : ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ ) قال يجئ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في فرقة وعلي في فرقة ، والحسن في فرقة ، والحسين في فرقة ، وكل من مات بين ظهراني قوم جاؤوا معه .

وقال علي بن إبراهيم في قوله : ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ ) قال ذلك يوم القيامة ينادي مناد ليقم فلان وشيعته وفلان وشيعته وفلان وشيعته ، وعلي وشيعته وقوله : ( وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلا ) قال : الجلدة التي في ظهر النواة[16].

( وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْق وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْق وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً )[17].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن عبد الله بن عباس في قوله تعالى ( وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْق وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْق وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً ) قال ابن عباس : " والله لقد استجاب الله لنبينا دعاءه فأعطاه علي بن أبي طالب سلطاناً ينصره على أعدائه "[18].

( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً )[19].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن أبي هريرة قال : " قال لي جابر بن عبد الله دخلنا مع النبي مكة وفي البيت وحوله ثلاث مائة وستون صنماً يعبد من دون الله ، فأمر بها رسول الله فألقيت كلها لوجهها وكان على البيت صنم طويل يقال له هبل ، فنظر رسول الله إلى أمير المؤمنين وقال له : يا علي تركب علي أو اركب عليك لألقى هبل عن ظهر الكعبة ؟ قال علي قلت : يا رسول الله بل تركبني ، فلما جلس على ظهري لم أستطع حمله لثقل الرسالة ، فقلت : يا رسول الله بل أركبك فضحك ونزل فطأطأ لي ظهره واستويت عليه ، فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو أردت إن ألمس السماء لمسستها بيدي ، فألقيت هبل عن ظهر الكعبة فأنزل الله تعالى : ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ ) يعني قول : لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله ، ( وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ) يعني وذهب عبادة الأصنام ، ( إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً ) يعني ذاهباً ، ثم دخل البيت فصلى فيه ركعتين "[20].

( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَل فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً )[21].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمّد ابن علي بن الحسين في قوله : ( فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً ) قال : " بولاية علي يوم أقامه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم "[22].

وروى باسناده عن جابر قال : قال أبو جعفر : قال الله : ( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ ) يعني لقد ذكرنا علياً في كل آية فأبوا ولاية علي[23] ( وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً ) .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الطبية يقدم الخدمات الصحية والعلاجية لزائري مدينة سامراء

العتبة العباسية المقدسة تقدم خدماتها لزائري مرقد الإمامين العسكريين (عليهما السلام) في سامراء

المجمَع العلمي ووفد وزارة التربية يبحثان سبل التعاون المشترك

قسم الشؤون الفكرية يصدر العدد 192 من مجلة الرياحين للأطفال

المزيد

الآخبار الصحية

كنز غذائي على طبقك.. ماذا تفعل السبانخ بجسمك؟

ما لا يتوقعه أحد.. "سر غذائي" في الجبن الدسم

لتحسين الهضم والنوم.. هذا أفضل وقت لتناول العشاء

10 طرق بسيطة وغير مألوفة لحرق المزيد من السعرات يوميا

المزيد

الآخبار التكنلوجية

سابقة بعالم الطيران.. طائرة تقرر الهبوط بنفسها بعد ظرف طارئ

"الإنفلونزا الخارقة" تكتسح دول العالم.. وتثير قلقا كبيرا

مرحلة ما قبل الأعراض.. دواء جديد يستهدف "شرارة" الزهايمر

إزالة ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي.. ما دور المحيطات والبحار؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

الإمام علي "ع" في سورة مريم

الإمام علي "ع" في سورة الكهف

الإمام علي "ع" في سورة النحل

الإمام علي "ع" في سورة الحجر

الإمام علي "ع" في سورة إبراهيم

الإمام علي "ع" في سورة الرعد

الإمام علي "ع" في سورة يوسف

الإمام علي "ع" في سورة هود

غدير خم

الإمام علي "ع" في سورة يونس

الإمام علي "ع" في سورة هود

الإمام علي "ع" في سورة براءة