

النبي الأعظم محمد بن عبد الله


أسرة النبي (صلى الله عليه وآله)

آبائه

زوجاته واولاده

الولادة والنشأة

حاله قبل البعثة

حاله بعد البعثة

حاله بعد الهجرة

شهادة النبي وآخر الأيام

التراث النبوي الشريف

معجزاته

قضايا عامة


الإمام علي بن أبي طالب

الولادة والنشأة

مناقب أمير المؤمنين (عليه السّلام)


حياة الامام علي (عليه السّلام) و أحواله

حياته في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)

حياته في عهد الخلفاء الثلاثة

بيعته و ماجرى في حكمه

أولاد الامام علي (عليه السلام) و زوجاته

شهادة أمير المؤمنين والأيام الأخيرة

التراث العلوي الشريف

قضايا عامة


السيدة فاطمة الزهراء

الولادة والنشأة

مناقبها

شهادتها والأيام الأخيرة

التراث الفاطمي الشريف

قضايا عامة


الإمام الحسن بن علي المجتبى

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الحسن (عليه السّلام)

التراث الحسني الشريف

صلح الامام الحسن (عليه السّلام)

أولاد الامام الحسن (عليه السلام) و زوجاته

شهادة الإمام الحسن والأيام الأخيرة

قضايا عامة


الإمام الحسين بن علي الشهيد

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الحسين (عليه السّلام)

الأحداث ما قبل عاشوراء

استشهاد الإمام الحسين (عليه السّلام) ويوم عاشوراء

الأحداث ما بعد عاشوراء

التراث الحسينيّ الشريف

قضايا عامة


الإمام علي بن الحسين السجّاد

الولادة والنشأة

مناقب الإمام السجّاد (عليه السّلام)

شهادة الإمام السجّاد (عليه السّلام)

التراث السجّاديّ الشريف

قضايا عامة


الإمام محمد بن علي الباقر

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الباقر (عليه السلام)

شهادة الامام الباقر (عليه السلام)

التراث الباقريّ الشريف

قضايا عامة


الإمام جعفر بن محمد الصادق

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الصادق (عليه السلام)

شهادة الإمام الصادق (عليه السلام)

التراث الصادقيّ الشريف

قضايا عامة


الإمام موسى بن جعفر الكاظم

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الكاظم (عليه السلام)

شهادة الإمام الكاظم (عليه السلام)

التراث الكاظميّ الشريف

قضايا عامة


الإمام علي بن موسى الرّضا

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الرضا (عليه السّلام)

موقفه السياسي وولاية العهد

شهادة الإمام الرضا والأيام الأخيرة

التراث الرضوي الشريف

قضايا عامة


الإمام محمد بن علي الجواد

الولادة والنشأة

مناقب الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)

شهادة الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)

التراث الجواديّ الشريف

قضايا عامة


الإمام علي بن محمد الهادي

الولادة والنشأة

مناقب الإمام علي الهادي (عليه السّلام)

شهادة الإمام علي الهادي (عليه السّلام)

التراث الهاديّ الشريف

قضايا عامة


الإمام الحسن بن علي العسكري

الولادة والنشأة

مناقب الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)

شهادة الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)

التراث العسكري الشريف

قضايا عامة


الإمام محمد بن الحسن المهدي

الولادة والنشأة

خصائصه ومناقبه


الغيبة الصغرى

السفراء الاربعة


الغيبة الكبرى

علامات الظهور

تكاليف المؤمنين في الغيبة الكبرى

مشاهدة الإمام المهدي (ع)

الدولة المهدوية

قضايا عامة
الإمام علي "ع" الشهيد الوحيد
المؤلف:
السيد محمد هادي الميلاني
المصدر:
قادتنا كيف نعرفهم
الجزء والصفحة:
ج3، ص14-18
2026-02-09
60
روى الخوارزمي بأسناده عن عائشة ، قالت : " رأيت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم التزم علياً وقبّله وهو يقول : بأبي الوحيد الشهيد "[1].
وروى ابن عساكر بأسناده عن جعفر بن محمّد عن أبيه قال : " دخل الحسن بن علي على معاوية وقال له معاوية : أبوك الذي كان يقاتل أهل البصرة ، فإذا كان آخر النهار فمشى في طرقها قال : علم أن ما أخطأه لم يكن ليصيبه ، وما اصابه لم يكن ليخطئه فقال معاوية : صدقت إليّ "[2].
وروى بأسناده عن أبي مجلز قال : " جاء رجل من مراد إلى علي وهو يصلّي في المسجد فقال : احترس فان ناساً من مراد يريدون قتلك ، فقال : إنّ مع كل رجل ملكين يحفظانه ما لم يقدّر ، فإذا جاء القدر خلّيا بينه وبينه ، وإن الأجل جنّة حصينة " .
وروى بأسناده عن عبيد الله بن أبي رافع ، قال : " لقد سمعت عليّاً وقد وطئ الناس على عقبيه حتّى أدموهما وهو يقول : اللّهم إنّي قد مللتهم وملّوني فأبدلني بهم خيراً منهم ، وأبدلهم بي شرّاً منّي " .
وروى بأسناده عن زهير بن الأقمر الزبيدي ، قال : " خطبنا علي فقال : أنبئت بسراً قد اطّلع اليمن وإني والله قد حسبت أن يدخل هؤلاء القوم عليكم وما بي أن يكونوا أولى بالحق منكم ولن تطيعوني في الحق كما يطيعون إمامهم في الباطل ، وما ظهروا عليكم ولكن بصلاحهم في أرضهم وفسادكم في أرضكم وطواعيتهم إمامهم وعصيانكم إمامكم ، وبأدائهم الأمانة وخيانتكم ، استعملت فلاناً فخان وغدر ، واستعملت فلاناً فخان وغدر ، واستعملت فلاناً فخان وغدر ، وحمل المال إلى معاوية ، فوالله لو إنّي أمنت أحدكم على قدح لخشيت أن يذهب بعلاقته ، اللّهم قد كرهتهم وكرهوني وسئمتهم وسأموني ، اللّهم فأرحني منهم وأرحهم منّي ( قال زهير بن الأقمر ) فما جمع أمير المؤمنين بعد هذا الكلام "[3].
وروى بأسناده عن أبي صالح الحنفي ، قال : " رأيت علي بن أبي طالب آخذاً بمصحف فوضعه على رأسه حتّى إنّي لأرى ورقه تتقعقع ، ثمّ قال : اللّهم إنّي منعوني ما فيه فأعطني ما فيه ، ثم قال : اللّهم إنّي قد مللتهم وملّوني وأبغضتهم وأبغضوني وحملوني على غير طبيعتي وخلقي واخلاق لم تكن تعرف لي فأبدلني بهم خيراً منهم وأبدلهم بي شرّاً منّي ، اللّهم أمث قلوبهم ميث الملح في الماء . قال إبراهيم : يعني أهل الكوفة "[4].
وروى البدخشي بأسناده عن أنس " إنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : إنّ هذا لن يموت حتى يملأ غيظاً ولا يموت إلاّ مقتولا ، وأشار إلى علي "[5].
وروى الزّرندي بأسناده عن عثمان بن المغيرة وقال : " لمّا دخل شهر رمضان ، كان عليّ في تلك الليالي ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند ابن عبّاس ، لا يزيد على ثلاث لقم ، فقيل له في ذلك فقال : يأتيني أمر الله وأنا أخمص ، إنّما هي ليلة أو ليلتان فأصيب رضي الله عنه في تلك اللّيالي من الليل "[6] وفي سحر ذلك اليوم الذي أصيب فيه تمثّل رضي الله عنه بهذين البيتين : -
أشدد حيازيمك للموت * فان الموت لاقيكا
ولا تجزع من الموت * فإنّ الموت آتيكا[7]
وروى ابن عساكر بأسناده عن أنس قال : " كان علي بن أبي طالب مريضاً فدخلت عليه وعنده أبو بكر وعمر جالسان ، قال : فجلست عنده فما كان إلاّ ساعة حتى دخل نبي الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فتحولت عن مجلسي فجاء النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم حتى جلس في مكاني وجعل ينظر في وجهه ، فقال أبو بكر أو عمر : يا نبي الله لا نراه إلاّ لما به ، فقال : لن يموت هذا الآن ولن يموت إلاّ مقتولا "[8].
وروى بأسناده عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري - وكان أبو فضالة من أهل بدر - قال : " خرجت مع أبي عائداً لعلّي بن أبي طالب في مرض أصابه . . . "[9].
وروى بأسناده عن أبي جرير عن سعيد بن المسيب قال : " رأيت عليّاً على المنبر وهو يقول : لتخضبّن هذه من هذه - أشار بيده إلى لحيته وجبينه - فما يحبس أشقاها ؟ قال : فقلت : لقد ادّعى علي علم الغيب ، فلما قتل علمت إنّه قد كان عهد إليه "[10].
وروى باسناده عن جابر بن سمرة قال : " قال رسول الله : من أشقى ثمود ؟ قالوا : عاقر الناقة ، قال : فمن أشقى هذه الأمّة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : قاتلك يا علّي "[11].
وروى بأسناده عن أبي نصير قال : " كنّا جلوساً حول سيدنا الأشعث بن قيس إذ جاء رجل بيده عنزة فلم نعرفه وعرفه قال : أنت أمير المؤمنين ؟ قال : نعم ، قال : تخرج هذه الساعة وأنت رجل محارب ؟ قال : إنّ عليّ من الله جنّة حصينة فإذا جاء القدر لم يغن شيئاً . إنّه ليس من الناس أحد إلاّ وقد وكل به ملك ولا تريده دابة ولا شيء إلاّ قال له : اتّقه اتقه ، فإذا جاء القدر خلّى عنه "[12].
وروى بأسناده عن يعلى بن مرّة قال : " أأتمرنا إنّ نحرس عليّاً رضي الله عنه كل ليلة منّا عشرة ، قال : فخرجنا ومعنا السلاح وجاء علي وصلى كما كان يصلّي ، ثمّ أتانا فقال : ما شأن السلاح ؟ قال : قلنا : أأتمرنا بأن نحرسك كل ليلة منا عشرة قال : من أهل السّماء أو من أهل الأرض ؟ قلنا : نحن أهون - أو أضعف أو أصغر أو كلمة نحو ذلك - أن نحرسك من أهل السماء ، قال : إنّ أهل الأرض لا يعملون بعمل حتى يقضى في السماء ، وإن علّي لجنّةً حصينة إلى يومي ، وذكر إنّه لا يذوق عبد أو لا يجد عبد حلاوة الايمان - أو طعم الايمان - حتى يستيقن يقيناً غير ظان أن ما اصابه لم يكن ليخطئه ، وإن ما أخطأه لم يكن ليصيبه "[13].
وروى بأسناده عن أبي عبد الرحمان السلمي ، قال : قال لي الحسن بن علي : قال لي أبي علي : " إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم سنح لي الليلة في منامي ، فقلت : يا رسول الله ، ما لقيت من أمتك من الأود واللّدد ؟ قال : ادع عليهم ، قلت : اللّهم أبدلني بهم من هو خيرٌ لي منهم وأبدلهم بي من هو شرٌ منّي ، قال : فخرج فضربه الرجل "[14].
وروى بأسناده عن الليث بن سعد : " إنّ عبد الرحمان بن ملجم ضرب عليّاً في صلاة الصبح على دهش بسيف كان سمه بالسم ، ومات من يومه ، ودفن بالكوفة ليلا "[15].
وروى بأسناده عن جعفر بن محمّد عن أبيه : " إنّ علياً كان يخرج إلى الصّلاة وفي يده درته فيوقظ النّاس ، فضربه ابن ملجم فقال علي : أطعموه واسقوه وأحسنوا أساره . فان عشت فإني ولي دمي أعفو إن شئت ، وإن شئت استقدت "[16].
وروى بأسناده عن هارون بن أبي يحيى عن شيخ من قريش : " إنّ علياً قال لما ضربه ابن ملجم : فزت وربّ الكعبة "[17].
[1] المناقب الفصل السادس ص 26 ، ورواه الحضرمي في وسيلة المال ص 280 مع فرق يسير ، والهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 137 وابن حجر في الصواعق المحرقة ص 74 ، والسمهودي في جواهر العقدين العقد الثاني الذكر الرابع عشر ص 311 وابن عساكر في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 285 رقم 1376 مع فرق ، وهو في كنز العمال ج 11 ص 618 طبع حلب ، وفي منتخب الكنز بهامش مسند أحمد ج 5 ص 44 .
[2] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 292 ورواه الصدوق في كتاب التوحيد باب القضاء والقدر ص 374 .
[3] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 292 رقم 1389 وص 265 رقم 1340 ورقم 1342 .
[4] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 265 .
[5] نزل الأبرار ص 42 ، ورواه المتقي في كنز العمال ج 11 ص 618 طبع حلب .
[6] ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 294 رقم / 1392 .
[7] نظم درر السمطين ص 136 .
[8] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 267 رقم 1344 .
[9] ترجمة الإمام من تاريخ دمشق ج 3 ص 283 رقم 1373 ، وتقدّم قريباً عن أبي نعيم .
[10] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 285 رقم 1375 وص 287 رقم 1379 .
[11] ترجمة الإمام علي من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 292 رقم 1389 وص 265 رقم 1340 ورقم 1342 .
[12] نفس المصدر السابق . ص 290 رقم 1383 .
[13] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 291 رقم 1387 .
[14] المصدر ج 3 ص 295 رقم 1395 .
[15] المصدر ج 3 ص 297 رقم 1397 .
[16] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 297 رقم 1398 واستقدت : أي أطلب القود ، وهو القصاص .
[17] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 303 رقم 1402 .
الاكثر قراءة في مناقب أمير المؤمنين (عليه السّلام)
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)