يدعي كتاب السيرة كابن إسحاق وابن هشام وغيرهما ان أبا قيس بن أبي اياس أو يونس كان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح وفارق الأوثان واغتسل من الجنابة واجتنب الحائض من النساء وهم باعتناق النصرانية ، ثم امسك عنها ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا تدخله طامث ولا جنب ، ومضى يعبد اللّه سبحانه ويدعوه ويسبحه ، ويدعو إلى صلة الارحام والإحسان إلى اليتامى واجتناب أموالهم ونسبوا له شعرا في ذلك من قصيدة يقول فيها :

سبحوا اللّه شرق كل صباح * طلعت شمسه وكل هلال

عالم السر والبيان لدينا * ليس ما قال ربنا بضلال

وله الطير تستزيد وتأوي * في وكور من آمنات الجبال

إلى أن يقول يخاطب بنيه :

يا بني الأرحام لا تقطعوها * وصلوها قصيرة من طوال[1]

واتقوا اللّه في ضعاف اليتامى * ربما يستحل غير الحلال

واعلموا ان لليتيم وليا * عالما يهتدي بغير السؤال

ثم مال اليتيم لا تأكلوه * إن مال اليتيم يرعاه وال

إلى غير ذلك من التشريعات والوصايا التي نسبوها إليه في حين انها من صلب ما جاء به الاسلام .

ويدعون مع ذلك أنه لما سمع بالنبي ( ص ) بالمدينة أسلم وحسن اسلامه .

لقد روى حديث أبي قيس بهذا الشكل ابن إسحاق فيما رواه من المراسيل في سيرة النبي ( ص ) وعنه اخذه كل من كتب في السيرة والتاريخ اخذ المسلمات .

ومن الجائز ان يكون لهذا الرجل وجود في التاريخ وان يكون كغيره ممن نبذوا عبادة الأحجار والأصنام ، وأن يكون قد أسلم فيمن أسلم من الأنصار ولكني أرجح أن تكون تلك التشريعات التي نسبوها إليه والتي لم يعرف عنها العرب شيئا قبل ظهور الاسلام ، من صنع الدساسين والمنافقين الذين عاصروا الرسول ، والذين جاءوا من بعده ككعب الأحبار وعبد اللّه بن وهب وأمثالهما ممن وضعوا مئات الأحاديث والقصص وأضافوها إلى السيرة وإلى أحاديث الرسول ( ص ) بقصد الإساءة إلى الاسلام .

وجاء المستشرقون من بعدهم إلى كتب السيرة فوجدوا فيها ما تهوى أنفسهم من المرويات التي تتفق مع أهوائهم وافترائهم على الاسلام ونبي الاسلام ومن ذلك ما ترويه كتب السيرة من أن بعض الأحكام كان بعض المسلمين يحدث بها نفسه ، أو يراها في نومه كما جاء في حديث الأذان ، أو يقترحها على الرسول ( ص ) كما اقترح عمر بن الخطاب الحجاب ، ونحو ذلك مما يجده المتتبع هنا وهناك والذين وضعوا تلك الأساطير أرادوا ان يضعوا بذور التشكيك في رسالة محمد ( ص ) بحجة ان بعض التشريعات التي دعا إليها كانت موجودة قبل نبوته كالذي نسبوه إلى أبي قيس بن أبي اياس وبعضها كان يقترحها عليه أصحابه ، كما كان يستوحي بعض التشريعات من ظروفه والملابسات التي تحيط به ، ويتذرع هؤلاء لتغطية نواياهم السيئة بتلك المرويات التي يجدها المتتبع هنا وهناك ، وقد استغلها أعداء الاسلام لبث سمومهم كما ذكرنا .

واني قد تجاهلت الكثير مما أعتقد بأنه مدسوس في كتب السيرة وعلى لسان الرسول الذي جاءت شريعته الخالدة تحمل في طياتها الاعجاز في عصر كانت تتحكم فيه شريعة الغاب ، وفي جميع العصور ، وتتحدى جميع التشريعات والقوانين الوضعية حتى في آخر مرحلة من مراحلها .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

العتبة العباسية المقدسة تعلن أسماء الفائزين بمسابقة الذكرى الميمونة لولادة الإمام الحسين (عليه السلام)

شعبة الخطابة النسوية تستعد لإطلاق مسابقة (سبيل المنتظرين) بنسختها الثالثة

قسم الشؤون الفكرية يقدّم محاضرتين توعويتين لطلبة جامعة المنارة في ميسان

سماحة السيد الصافي يؤكّد أن القرآن عظّم شخصية النبي (صلّى الله عليه وآله) وكشف زيف ما أُلصِق بسيرته

المزيد

الآخبار الصحية

عرض شائع على الأصابع.. قد يكشف سرطان الرئة مبكرا

7 مشروبات طبيعية لتقليل التوتر والقلق

دراسة: "خطر مبكر" يهدد صحة الأطفال

الجوز أو الفول السوداني.. أيهما يتفوّق في حماية القلب؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

مفاجأة علمية عن الإنجاب.. كم طفلا يطيل عمر المرأة؟

استطلاع يكشف "الأكثر قلقا" من تأثر الوظائف بالذكاء الاصطناعي

هل يمنحك تناول الجزر يوميا سمرة طبيعية؟

إنجاز طبي تاريخي.. جراحة قلب بلا شق في الصدر

المزيد

مواضيع ذات صلة

سورة براءة ومجريات النزول

مسيلمة بن حبيب المعروف بالكذاب

وفد حمير وكتاب رسول اللّه "ص" إليهم

سرية علي بن أبي طالب "ع" إلى طيء وإسلام عدي بن حاتم

غزوة ذات السلاسل

اسلام عمرو بن معديكرب الزبيدي

وفاة عبد اللّه بن أبي

مسجد ضرار

مسيرة خالد بن الوليد بعد الفتح إلى بني جذيمة

اسلام خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة

عمرة القضاء

انطلاق الدعوة الإسلامية من الحجاز إلى خارجه