النهي عن العجب بأموال الكافرين
المؤلف:
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
المصدر:
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة:
ج 3، ص165-166.
2025-10-19
236
النهي عن العجب بأموال الكافرين
قال تعالى : {وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ} [التوبة : 85].
أقول : في هذه السورة نفس هذه الآية برقم ( 55 ) لكننا لم نبينها بشكل تفصيلي :
قال الشيخ الطوسي : أنها خطاب للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والمراد به الأمة ، ينهاهم اللّه أن يعجبوا بما أعطى اللّه الكفار من الأموال والأولاد في الدنيا حتى يدعوهم ذلك إلى الصلاة عليهم ، ولا ينبغي أن يغتروا بذلك فإنما يريد اللّه أن يعذبهم بها في الدنيا ، لأنهم لا ينفقونها في طاعة اللّه ولا يخرجون حق اللّه منها.
ويجوز أن يعذبهم بها في الدنيا بما يلحقهم فيها من المصائب والغموم وبما يأخذها المسلمون على وجه الغنيمة وبما يشق عليهم من إخراجها في الزكاة والإنفاق في سبيل اللّه مع اعتقادهم بطلان الإسلام وتشدد ذلك عليهم ويكون عذابا لهم ، وأن نفوسهم تزهق أي تهلك بالموت وَهُمْ كافِرُونَ أي في حال كفرهم ، فلذلك عذبهم اللّه في الآخرة . والإعجاب هو إيجاد السرور بما يتعجب منه من عظيم الإحسان ، تقول : أعجبني أمره إعجابا إذا سررت بموضع التعجب منه والزهق خروج النفس بمشقة شديدة ومنه قوله {فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء : 18] أي هالك.
وقيل : في وجه حسن تكرار هذه الآية دفعتين قولان :
أحدهما : قال أبو علي : يجوز أن تكون الآيتان في فريقين من المنافقين كما يقول القائل : لا يعجبك حال زيد ولا يعجبك حال عمرو.
الثاني : أن يكون الغرض البيان عن قوة هذا المعنى فيما ينبغي أن يحذر منه مع أنه للتذكير في موطنين بعد أحدهما عن الآخر ، فيجب العناية به ، وليس ذلك بقبيح ، لأن الواحد منا يحسن به أن يقوم في مقام بعد مقام ، ويكرر الوعظ والزجر والتخويف ولا يكون ذلك قبيحا « 1 ».
_______________
( 1 ) التبيان : ج 5 ، ص 273 .
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
