قال تعالى :{أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ} [الأعراف: 49]

{أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ} : من تتمة قول الأئمة للرجال والإشارة إلى شيعتهم الذين كانوا معهم على الأعراف الذين كانت الكفرة يحتقرونهم في الدنيا ويحلفون أن الله لا يدخلهم الجنة .

 {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ}  : أي فالتفتوا إلى أصحابهم ، وقالوا لهم : ادخلوها لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون .

في الجوامع : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) الأعراف كثبان بين الجنة والنار يوقف عليها كل نبي وكل خليفة نبي مع المذنبين من أهل زمانه كما يقف صاحب الجيش مع الضعفاء من جنده وقد سبق المحسنون إلى الجنة ، فيقول ذلك الخليفة للمذنبين الواقفين معه انظروا إلى إخوانكم المحسنين قد سبقوا إلى الجنة فيسلم عليهم المذنبون وذلك قوله : ( سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون ) أن يدخلهم الله إياها بشفاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأمام عليه السلام وينظر هؤلاء إلى أهل النار فيقولون : ( ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ) .

وينادي أصحاب الأعراف وهم الأنبياء والخلفاء رجالا من أهل النار ورؤساء الكفار يقولون لهم : مقرعين ( ما أغنى عنكم جمعكم ) واستكباركم ( أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ) إشارة لهم إلى أهل الجنة الذين كان الرؤساء يستضعفونهم ويحتقرونهن بفقرهم ، ويستطيلون عليهم بدنياهم ، ويقسمون أن الله لا يدخلهم الجنة ( ادخلوا الجنة )

يقول أصحاب الأعراف لهؤلاء المستضعفين : عن أمر من أمر الله عز وجل لهم بذلك : ( ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون ) أي لا خائفين ولا محزونين .

والقمي : عنه (عليه السلام) الأعراف : كثبان بين الجنة والنار ، والرجال : الأئمة عليهم السلام يقفون على الأعراف مع شيعتهم ، وقد سبق المؤمنون إلى الجنة فيقول الأئمة لشيعتهم من أصحاب الذنوب : انظروا إلى إخوانكم في الجنة وقد سبقوا إليها بلا حساب ، وهو قول الله تعالى : ( سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون ) ثم يقال لهم : انظروا إلى أعدائكم في النار ، وهو قوله : ( وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم ) في النار فقالوا : ( ما أغنى عنكم جمعكم ) في الدنيا ( وما كنتم تستكبرون ) ثم يقولون لمن في النار من أعدائهم هؤلاء شيعتي وإخواني الذين كنتم أنتم تحلفون في الدنيا ( لا ينالهم الله برحمة ) ، ثم يقول الأئمة لشيعتهم : ( ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون ) .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

برعاية العتبة العباسية المقدسة.. انطلاق فعاليات مؤتمر جامعة العميد الدولي الثالث للعلوم الطبية

قسم الشؤون الفكرية يختتم برنامج بصمة مرشد لتطوير الملاكات التربوية في تربية الرصافة الثالثة

العتبة العباسية المقدسة تواصل إقامة مجالس العزاء بذكرى شهادة السيدة الزهراء (عليها السلام) في الصحن الشريف

ضمن مهرجان الصديقة الطاهرة (عليها السلام) العتبة العباسية المقدسة تكرّم 1500 طالبة من المرتديات للعباءة العراقية في جامعة بغداد

المزيد

الآخبار الصحية

السكر يرتفع بصمت.. 8 إشارات تخبرك بما يجري في جسمك

ضوء خفي يهدد قلبك.. دراسة تكشف خطرا أثناء النوم

عصير التفاح.. فوائد مغرية ومخاطر خفية

دراسات تكشف كيف "تدمر" الأطعمة فائقة المعالجة صحتك

المزيد

الآخبار التكنلوجية

بدون مال وعمل.. ماسك يقدم رؤيته لمستقبل البشرية ؟!!

للمرة الأولى.. زراعة قرنية "ثلاثية الأبعاد" في إنسان

أميركا تبدأ سباق صناعة الصواريخ الاعتراضية في الفضاء

"غروك" يثير الجدل بعد تمجيده لإيلون ماسك

المزيد

مواضيع ذات صلة

تفسير الآية: وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌

تفسير الآية: يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا

الناكرون للصلاة شميتهم السخرية

الكعبة للدين والدنيا

طاعة الله والرسول والإمام واجبة بالفطرة

الإِشْكَالات الْوَارِدَة عَلَى آية أُولِي الأمْر مَعَ أَجْوِبَتِهَا وأُخُوَّةَ أمِير الْمُؤمِنِينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ في كَافَةِ الدَّرَجَاتِ

الأموال فتنة الأغنياء وابتلاء للفقراء

الحساب على مقدار حلب شاة

حصر معنى أولي الامر بالأئمة عليهم السلام ونزول آية التطهير

الأئِمَّةُ الْمَعْصُومُونَ هُمُ الْمَقْصُودُونَ بِأُولِي الأمْرِ

الآيات الدالّة على حرمة طاعة أهل المعصية

همج رعاع لا يعبأ الله بهم