معنى قوله تعالى : فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ
المؤلف:
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
المصدر:
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة:
ج1، ص248-249.
2024-11-26
1122
معنى قوله تعالى : فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ
قال تعالى : {فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة: 209].
الجواب / جاء في تفسير الإمام العسكري عليه السّلام - في حديث طويل - قال : « فَإِنْ زَلَلْتُمْ عن السّلم والإسلام الذي تمامه باعتقاد ولاية عليّ عليه السّلام ، ولا ينفع الإقرار بالنبّوة مع جحد إمامة علي عليه السّلام ، كما لا ينفع الإقرار بالتوحيد مع جحد النبوّة ، إن زللتم مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ من قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفضيلته ، وأتتكم الدّلالات الواضحات الباهرات على أنّ محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الدالّ على إمامة عليّ عليه السّلام نبيّ صدق ، ودينه دين حقّ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ قادر على معاقبة المخالفين لدينه والمكذبين لنبيّه ، لا يقدر أحد على صرف انتقامه من مخالفيه ، وقادر على إثابة الموافقين لدينه والمصدقين لنبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لا يقدر أحد على صرف ثوابه عن مطيعيه ، حكيم فيما يفعل من ذلك ، غير مسرف على من أطاعه وإن أكثر له الخيرات ، ولا واضع لها في غير موضعها وإن أتمّ له الكرامات ، ولا ظالم لمن عصاه وإن شدّد عليه العقوبات .
قال علي بن الحسين عليهما السّلام : وبهذه الآية وغيرها احتجّ عليّ عليه السّلام يوم الشّورى على من دافعه عن حقّه ، وأخّره عن رتبته ، وإن كان ما ضرّ الدافع إلّا نفسه . . . « 1 » .
____________
( 1 ) تفسير الإمام العسكري عليه السّلام : 627 / 366 .
------------------------------
الاكثر قراءة في مقالات قرآنية
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
