التاريخ والحضارة
التاريخ
الحضارة
ابرز المؤرخين
اقوام وادي الرافدين
السومريون
الساميون
اقوام مجهولة
العصور الحجرية
عصر ماقبل التاريخ
العصور الحجرية في العراق
العصور القديمة في مصر
العصور القديمة في الشام
العصور القديمة في العالم
العصر الشبيه بالكتابي
العصر الحجري المعدني
العصر البابلي القديم
عصر فجر السلالات
الامبراطوريات والدول القديمة في العراق
الاراميون
الاشوريون
الاكديون
بابل
لكش
سلالة اور
العهود الاجنبية القديمة في العراق
الاخمينيون
المقدونيون
السلوقيون
الفرثيون
الساسانيون
احوال العرب قبل الاسلام
عرب قبل الاسلام
ايام العرب قبل الاسلام
مدن عربية قديمة
الحضر
الحميريون
الغساسنة
المعينيون
المناذرة
اليمن
بطرا والانباط
تدمر
حضرموت
سبأ
قتبان
كندة
مكة
التاريخ الاسلامي
السيرة النبوية
سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام
سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام
الخلفاء الاربعة
ابو بكر بن ابي قحافة
عمربن الخطاب
عثمان بن عفان
علي ابن ابي طالب (عليه السلام)
الامام علي (عليه السلام)
اصحاب الامام علي (عليه السلام)
الدولة الاموية
الدولة الاموية *
الدولة الاموية في الشام
معاوية بن ابي سفيان
يزيد بن معاوية
معاوية بن يزيد بن ابي سفيان
مروان بن الحكم
عبد الملك بن مروان
الوليد بن عبد الملك
سليمان بن عبد الملك
عمر بن عبد العزيز
يزيد بن عبد الملك بن مروان
هشام بن عبد الملك
الوليد بن يزيد بن عبد الملك
يزيد بن الوليد بن عبد الملك
ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك
مروان بن محمد
الدولة الاموية في الاندلس
احوال الاندلس في الدولة الاموية
امراء الاندلس في الدولة الاموية
الدولة العباسية
الدولة العباسية *
خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى
ابو العباس السفاح
ابو جعفر المنصور
المهدي
الهادي
هارون الرشيد
الامين
المأمون
المعتصم
الواثق
المتوكل
خلفاء بني العباس المرحلة الثانية
عصر سيطرة العسكريين الترك
المنتصر بالله
المستعين بالله
المعتزبالله
المهتدي بالله
المعتمد بالله
المعتضد بالله
المكتفي بالله
المقتدر بالله
القاهر بالله
الراضي بالله
المتقي بالله
المستكفي بالله
عصر السيطرة البويهية العسكرية
المطيع لله
الطائع لله
القادر بالله
القائم بامرالله
عصر سيطرة السلاجقة
المقتدي بالله
المستظهر بالله
المسترشد بالله
الراشد بالله
المقتفي لامر الله
المستنجد بالله
المستضيء بامر الله
الناصر لدين الله
الظاهر لدين الله
المستنصر بامر الله
المستعصم بالله
تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام
شخصيات تاريخية مهمة
تاريخ الأندلس
طرف ونوادر تاريخية
التاريخ الحديث والمعاصر
التاريخ الحديث والمعاصر للعراق
تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي
تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني
تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق
تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى
العهد الملكي للعراق
الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق
قيام الجهورية العراقية
الاحتلال المغولي للبلاد العربية
الاحتلال العثماني للوطن العربي
الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية
الثورة الصناعية في اوربا
تاريخ الحضارة الأوربية
التاريخ الأوربي القديم و الوسيط
التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر
الأوضاع الاقتصادية للمسلمين في الصين.
المؤلف:
اياس سليم سلمان أبو حجير.
المصدر:
المسلمون في الصين.
الجزء والصفحة:
ص 21 ــ 22.
2023-11-23
1615
أما عن الأوضاع الاقتصادية في الصين قبيل عام 131هـ / 750م، فقد كانت أسرة التـانـع هي الأسرة الحاكمة في الصين وقد أصبحت الصين في عهدها من أعظم دول العالم ازدهاراً ورواجاً للتجارة العالمية (1). وكان التجار العرب متمرسين بالسفر إلى الصين، وقد عرفوا جيدا جغرافية المسار والإبحار للصين من الجزيرة العربية. ففي عهد الإمبراطور " شوان زونغ" (XuanZong) (3)، (93 هـ - 138هـ - 712م إلى 755م)، ارتفع تعداد الشعب الصيني، وأصبح الازدهار الاقتصادي أهم ما يميز عهد الإمبراطور شوان زونغ (4). كذلك توسع تجارة هونغ كونغ مع بقية آسيا خاصةً مع بلاد الفرس والهند، ووصلت التجارة إلى أهم مدينة على ساحل الصين الشرقي ألا وهي مدينة كانتون (canton) (5). كذلك أصبحت عاصمة الصين في عهد التانغ مدينة تشانغ آن (Chang An) مركزا اقتصاديا مهما للمسلمين وغيرهم أسوة بالمدن الساحلية، فقد أسس مسجد للمسلمين التجار وكذلك للنصارى السوريين في العاصمة (Chang An) (6). لقد كان للتجار المسلمين ميزات اقتصادية واجتماعية ودينية خلال القرن الثاني هجري/ الثامن ميلادي، ومنها السماح لهم ببناء مسجد في العاصمة الصينية والتعامل التجاري مع أهم المدن التجارية الساحلية مثل هونغ كونغ ومدينة كانتون كما ذكر سابقاً. وفي هذه المدة اشتهر في الصين صناعة الورق، وانتشرت صادرات الورق خارج حدود الصين. وقد ذكر ابن النديم في كتابه الفهرست عن الورق الصيني والتعامل به من قبل تجار قدموا من الصين (7). ومع عصر ابن النديم أتى لاحقاً بعد القرن الثاني الهجري، إنما يدل على رواج التجارة في الورق الصيني وعلى حركة التجار المسلمين بين الصين والعالم الإسلامي التي كانت نشطة ومتواصلة. لقد عرف أن التجار الأجانب في تلك الحقبة لم يخضعوا لدفع ضرائب للدولة (8). وقد يفسر ذلك كسياسة اقتصادية من قبل حكومة الصين لتشجيع التجار المسلمين بالتجارة مع بلادهم وترويج النشاط الاقتصادي المتبادل. لقد كان طريق الحرير التجاري له دور مهم للغاية في ازدياد الحركة الاقتصادية بين المسلمين والصين في عهد التانغ (9) كذلك أصبح الدينار الفضي الإسلامي أهم عملة يتعامل بها التجار على طريق الحرير فشجع هذا النظام المالي الجبايات والضرائب المتزايدة بين الصين والعالم الإسلامي (10). فعظم نفوذ الدولة الخزرية الواقعة على طريق الحرير ووسعت دولتهم معتمدة على الضرائب المكتسبة من التجار المسلمين وبالتالي وفرت الحماية للقوافل والتجار (11). إن اعتماد الدينار الفضي الإسلامي كعمله دولية آنذاك للتعامل بين التجار في طريقهم من وإلى الصين، يعزز من مكانة التجار المسلمين ووجودهم داخل الصين وقد نعتبر أن الدينار الفضي كان بمثابة العملة الصعبة في تلك الحقبة وهي عملة ترجع للمسلمين مما يجعل للتاجر المسلم ومكانته الإقتصداية التجارية في السوق الصيني ميزة خاصة واهتمام من قبل التجار الآخرين بالإضافة لمعاملة خاصة أيضا من جانب الحكومة الصينية الطامحة لاقتصاد قومي ونفوذ أوسع لإمبراطوريتها.
.............................................................
1- Findling, John, the History of China, P.69
2- خسرو، ناصر، سفر نامة، بيروت، دار الكتاب الجديد، ط3، ص69؛ الطبري، تاريخ الطبري، ج2، ص 440.
Bowman, John, Columbia Chronology of Asian History and Culture, P.105.
4- IBID. P.105
5- IBID. P.238
6- IBID, P.104
7- ابن النديم، محمد بن اسحق الفهرست، (بیروت، دار المعرفة)، ص60.
8-Fitzgerald, C.P., Flood Tide in China, P.315
9- Christian, David, Silk Road or Steppe Road? The silk road in world history, Journal of world history, Vol.11, 2000, P18
10- IBID. P20
11- IBID. P.20
الاكثر قراءة في الدولة العباسية *
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
