1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التوحيد

النظر و المعرفة

اثبات وجود الله تعالى و وحدانيته

صفات الله تعالى

الصفات الثبوتية

القدرة و الاختيار

العلم و الحكمة

الحياة و الادراك

الارادة

السمع و البصر

التكلم و الصدق

الأزلية و الأبدية

الصفات الجلالية ( السلبية )

الصفات - مواضيع عامة

معنى التوحيد و مراتبه

العدل

البداء

التكليف

الجبر و التفويض

الحسن و القبح

القضاء و القدر

اللطف الالهي

مواضيع عامة

النبوة

اثبات النبوة

الانبياء

العصمة

الغرض من بعثة الانبياء

المعجزة

صفات النبي

النبي محمد (صلى الله عليه وآله)

الامامة

الامامة تعريفها ووجوبها وشرائطها

صفات الأئمة وفضائلهم

العصمة

امامة الامام علي عليه السلام

إمامة الأئمة الأثني عشر

الأمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

الرجعة

المعاد

تعريف المعاد و الدليل عليه

المعاد الجسماني

الموت و القبر و البرزخ

القيامة

الثواب و العقاب

الجنة و النار

الشفاعة

التوبة

فرق و أديان

علم الملل و النحل ومصنفاته

علل تكون الفرق و المذاهب

الفرق بين الفرق

الشيعة الاثنا عشرية

أهل السنة و الجماعة

أهل الحديث و الحشوية

الخوارج

المعتزلة

الزيدية

الاشاعرة

الاسماعيلية

الاباضية

القدرية

المرجئة

الماتريدية

الظاهرية

الجبرية

المفوضة

المجسمة

الجهمية

الصوفية

الكرامية

الغلو

الدروز

القاديانيّة

الشيخية

النصيرية

الحنابلة

السلفية

الوهابية

شبهات و ردود

التوحيـــــــد

العـــــــدل

النبـــــــوة

الامامـــــــة

المعـــاد

القرآن الكريم

الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)

الزهراء (عليها السلام)

الامام الحسين (عليه السلام) و كربلاء

الامام المهدي (عليه السلام)

إمامة الائمـــــــة الاثني عشر

العصمـــــــة

الغلـــــــو

التقية

الشفاعة والدعاء والتوسل والاستغاثة

الاسلام والمسلمين

الشيعة والتشيع

اديان و مذاهب و فرق

الصحابة

ابو بكر و عمر و عثمان و مشروعية خلافتهم

نساء النبي (صلى الله عليه واله و سلم)

البكاء على الميت و احياء ذكرى الصاحين

التبرك و الزيارة و البناء على القبور

الفقه

سيرة و تاريخ

مواضيع عامة

مقالات عقائدية

مصطلحات عقائدية

أسئلة وأجوبة عقائدية

التوحيد

اثبات الصانع ونفي الشريك عنه

اسماء وصفات الباري تعالى

التجسيم والتشبيه

النظر والمعرفة

رؤية الله تعالى

مواضيع عامة

النبوة والأنبياء

الإمامة

العدل الإلهي

المعاد

القرآن الكريم

القرآن

آيات القرآن العقائدية

تحريف القرآن

النبي محمد صلى الله عليه وآله

فاطمة الزهراء عليها السلام

الاسلام والمسلمين

الصحابة

الأئمة الإثنا عشر

الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

أدلة إمامة إمير المؤمنين

الإمام الحسن عليه السلام

الإمام الحسين عليه السلام

الإمام السجاد عليه السلام

الإمام الباقر عليه السلام

الإمام الصادق عليه السلام

الإمام الكاظم عليه السلام

الإمام الرضا عليه السلام

الإمام الجواد عليه السلام

الإمام الهادي عليه السلام

الإمام العسكري عليه السلام

الإمام المهدي عليه السلام

إمامة الأئمة الإثنا عشر

الشيعة والتشيع

العصمة

الموالات والتبري واللعن

أهل البيت عليهم السلام

علم المعصوم

أديان وفرق ومذاهب

الإسماعيلية

الأصولية والاخبارية والشيخية

الخوارج والأباضية

السبئية وعبد الله بن سبأ

الصوفية والتصوف

العلويين

الغلاة

النواصب

الفرقة الناجية

المعتزلة والاشاعرة

الوهابية ومحمد بن عبد الوهاب

أهل السنة

أهل الكتاب

زيد بن علي والزيدية

مواضيع عامة

البكاء والعزاء وإحياء المناسبات

احاديث وروايات

حديث اثنا عشر خليفة

حديث الغدير

حديث الثقلين

حديث الدار

حديث السفينة

حديث المنزلة

حديث المؤاخاة

حديث رد الشمس

حديث مدينة العلم

حديث من مات ولم يعرف إمام زمانه

احاديث متنوعة

التوسل والاستغاثة بالاولياء

الجبر والاختيار والقضاء والقدر

الجنة والنار

الخلق والخليقة

الدعاء والذكر والاستخارة

الذنب والابتلاء والتوبة

الشفاعة

الفقه

القبور

المرأة

الملائكة

أولياء وخلفاء وشخصيات

أبو الفضل العباس عليه السلام

زينب الكبرى عليها السلام

مريم عليها السلام

ابو طالب

ابن عباس

المختار الثقفي

ابن تيمية

أبو هريرة

أبو بكر

عثمان بن عفان

عمر بن الخطاب

محمد بن الحنفية

خالد بن الوليد

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

عمر بن عبد العزيز

شخصيات متفرقة

زوجات النبي صلى الله عليه وآله

زيارة المعصوم

سيرة وتاريخ

علم الحديث والرجال

كتب ومؤلفات

مفاهيم ومصطلحات

اسئلة عامة

أصول الدين وفروعه

الاسراء والمعراج

الرجعة

الحوزة العلمية

الولاية التكوينية والتشريعية

تزويج عمر من ام كلثوم

الشيطان

فتوحات وثورات وغزوات

عالم الذر

البدعة

التقية

البيعة

رزية يوم الخميس

نهج البلاغة

مواضيع مختلفة

الحوار العقائدي

* التوحيد

* العدل

* النبوة

* الإمامة

* المعاد

* الرجعة

* القرآن الكريم

* النبي محمد (صلى الله عليه وآله)

* أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)

* فضائل النبي وآله

* الإمام علي (عليه السلام)

* فاطمة الزهراء (عليها السلام)

* الإمام الحسين (عليه السلام) وكربلاء

* الإمام المهدي (عجل الله فرجه)

* زوجات النبي (صلى الله عليه وآله)

* الخلفاء والملوك بعد الرسول ومشروعية سلطتهم

* العـصمة

* التقيــة

* الملائكة

* الأولياء والصالحين

* فرق وأديان

* الشيعة والتشيع

* التوسل وبناء القبور وزيارتها

* العلم والعلماء

* سيرة وتاريخ

* أحاديث وروايات

* طُرف الحوارات

* آداب وأخلاق

* الفقه والأصول والشرائع

* مواضيع عامة

العقائد الاسلامية : أسئلة وأجوبة عقائدية : اسئلة عامة : مواضيع مختلفة :

كلمة «الزوراء» التي تتردد كثيراً في الروايات التي لها علاقة بعصر الظهور أو بغير عصر الظهور، ما هو المراد منها؟

المؤلف:  السيد جعفر مرتضى العاملي

المصدر:  مختصر مفيد أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة

الجزء والصفحة:  ج6 - ص 251

5-12-2020

4682

الجواب : في المجمع: الزوراء: بغداد. وموضع بالمدينة. وجبل بالري، يقتل فيه ثمانون ألفاً، كما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام(1)..

 

قال الأزهري: مدينة الزوراء، ببغداد في الجانب الشرقي، سميت الزوراء لازورار في قبلتها..

ونقول: لعل هذا الازورار قد كان سبب أن بني أمية كانوا قد غيروا القبلة من الكعبة إلى بيت المقدس، وذلك في زمن عبد الملك بن مروان، وعامله الحجاج بن يوسف الثقفي لعنه الله تعالى..

وقيل: إن الزوراء، هي مدينة أبي جعفر المنصور، الواقعة في الجانب الغربي لنهر دجلة (في بغداد)..

وقد ورد في بعض الروايات، عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: ثلاثة عشر صنفاً من أمة جدي صلى الله عليه وآله، لا يحبونا، ولا يحببونا إلى الناس، ويبغضونا ولا يتولونا، ويخذلونا، ويخذلون الناس عنا، فهم أعداؤنا حقاً، لهم نار جهنم، ولهم عذاب الحريق.

[ثم بيَّنهم.. إلى أن قال]: وأهل مدينة تسمى الزوراء، تبنى في آخر الزمان، يستشفون بدمائنا، ويتقربون ببغضنا، يوالون في عداوتنا، ويرون حربنا فرضاً، وقتالنا حتماً(2)..

ولما رجع أمير المؤمنين عليه السلام، من وقعة الخوارج، اجتاز بالزوراء، فقال للناس: إنها الزوراء، فسيروا وجنّبوا عنها، فإن الخسف أسرع إليها من الوتد في النخالة..

وورد عنه عليه السلام في الخطبة اللؤلؤة، قوله: وتبنى مدينة يقال لها الزوراء، بين دجلة، ودجيل، والفرات، فلو رأيتموها مشيدة بالجص والآجر، مزخرفة.. [إلى أن قال:] وتوالت عليها ملوك بني الشيصبان(3)..

والشيصبان من أسماء الشيطان..

وهناك أخبار أخرى تشير إلى بناء بغداد، وأنها هي الزوراء. فيمكن مراجعتها..

لكن كعب الأحبار، على ما في بعض الروايات قال: إن المراد بالزوراء، هو طهران الفعلية.. وأن المزورة هي بغداد، وأن من علائم الحجة عليه السلام، خراب الأولى، وخسف الثانية (4)..

وذكر في منتخب التواريخ، في فصل علامات الظهور، رواية عن العلامة المجلسي (رحمه الله)، عن المفضل بن عمر، عن الإمام الصادق عليه السلام: إن في حوالي الري جبلاً أسوداً، يبتنى في ذيله بلدة تسمى بالطهران، وهي دار الزوراء الخ (5)..

والحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله الطاهرين..

___________________

(1) بحار الانوار ج4 ص344.

(2) راجع : البحار ج57 ص 206 ، و ج 5 ص 279 ، و ج9 ص 212 ، وسفينة البحار ج 1 ص 567.

(3) البحار ج 52 ص 267 و ج36 ص 352.

(4) راجع البحار ج 52 ص 226 عن الغيبة للنعماني.

(5) مستدرك سفينة البحار ج 4 ص 269 قال : ورواه في مجمع النورين 297 مثله ..

 

مواضيع ذات صلة


ورد في الروايات لو خلت الأرض طرفة عين من حجة لساخت بأهلها , فمن كان إذن حجة الله بعد عيسى [عليه السلام]؟
هل يؤجر من يخطئ؟
هل يوجد قانون أو قواعد عقلية يمكن من خلالها معرفة الحقّ مطلقاً ؟
هل يستطيع الجن أن يتشكل بهيئة الانسان ؟ ولماذا جمعت هذه الآية الجن مع الإنس؟
هل يكون العالم جاهلا ؟
هل هناك تفسير ديني لما يحدث في مثلّث برمودا؟
هل نظرية التطور صحيحة وممكنة عقلا وشرعا ؟ وما المآخذ عليها ؟ وما العلاقة بين المسخ والتطور والبحث الجيني ؟
هل للصدفة واقع ودليل على اعتبارها ؟ وكيف نفسر ما يجري على ألسنة الناس في نسبة بعض الامور للصدفة ؟ وما هو القانون العام في كُلّ حدث وحادث ؟
هل لابدّ من معرفة من نحبّ ؟ علما بأنني أحبّ الشيعة لأنّهم أكثر المسلمين ثورة على الظلم
هل كان هناك منافقون في زمن الأنبياء السابقين قبل الخاتم صلى الله عليه وآله؟ فنحن لا نجد ذكراً للمنافقين في أي زمن سابق على زمن المصطفى صلى الله عليه وآله؟
هل بين الكفر والإيمان منزلة؟ وما الإيمان وما الكفر؟ وما الشرك وما الشك؟
هل العبارة التالية أوّلية بديهية : المركّب يحتاج إلى وجود أجزائه قبل وجوده ، ثمّ يحتاج إلى التأليف بين هذه الأجزاء؟ إن نعم كيف ذلك؟
EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي