قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ}
...
تقدم هذه الآية المقدسة مثالا آمنا وجميلا لطريقة مختلفة لتحديد وتناقض علاقاتنا التي يجب أن تدخلنا إلى الباب لفهم صفاتنا النفسية المختلفة التي تؤذينا من خلال العبور إلى الآخر بدلا من تدمير الود
كم منا تألم، ذرف دموع الألم والقمع بسبب (الكلمات).
نعم، من المحتمل أن تكون كلمةسهلةالنطق
، قد تكون كلمة مريحة للشخص الذي يرسلها، لكنك لا تشعر بمرارتها تجاه الشخص الذي يستقبلها.
البعض يصرح للآخر بأن كلمة ما تؤذيه. ولكن لا حياة لمن تنادي!
يظل يسمعها إياه مرارا وتكرارا!
لماذا هذه الكلمة تؤذيه؟
- لأنها تلمس جرحا ما
- وضعا ليس قابلاً به
- ظروف غير مقبولة
أياً كان فهناك سبب يضايقه
ولكن إلى متى؟
هل نحن بلا عاطفة؟ وهل ليس لنا الحق في الراحة؟ والراحة لمن نجلس معهم؟
على سبيل المثال، يقول البعض، تحلى بالصبر مع كبار السن، وتحلى بالصبر مع الشباب، وانظر ما إذا كانوا سيفهمونك غدا. أليس التعليم والتدريب في سن مبكرة أولوية قصوى؟ هل يحسب الآخرون أخطاءه؟
لن نكون مثاليين أبداً..
وأعرف أن الشخص الذي أساء إلينا، يعاني من ضعف في شخصيته، ونقطة ضعف حتمية في بعض الجوانب..
ولكني هنا لا أتكلم عن تلك الإساءات المتفردة، أتكلم عن تلك الأخطاء والكلمات التي نصر أن نعيدها ونكررها حتى يمل السامع منها ومنه... ويأخذ موقفاً أنسحابيا!
لذا فإن هذه (البيئة لا) ليست أقل جمالا من (نعم)، ولكن على المدى الطويل تكون بيئة (نعم) ضارة أحيانا.
- اعرفوا أيها القراء الأعزاء ما خطط له الرسول (ص) لنا في الكتابات السماوية.
هذا له علاقة بالعلاقات الإنسانية كما يريدها للناس، من حيث إنهم يراعون مشاعر بعضهم البعض وللظروف الخاصة التي يختلفون في التأثر بها وفي مواجهة الأوضاع التي تفرضها على الواقع كله، فيؤدبكم الله (بالحق) الذي يربطكم بالحياة الثابتة العميقة الجذور في التوازن الاجتماعي لتقفوا عند الحدود الخاصة التي يضعها الله لكم في صلتكم. بارك الله فيكم وفي اتصالكم ببيت الرسول وآله.