المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18811 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



وجه الاعجاز في الاية {قل هو اللّه أحد}  
  
4700   05:07 مساءاً   التاريخ: 27-01-2015
المؤلف : سعيد صلاح الفيومي
الكتاب أو المصدر : الإعجاز العددي في القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ص45-46.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العددي /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7-11-2014 3571
التاريخ: 19-01-2015 1955
التاريخ: 26-01-2015 1802
التاريخ: 25-01-2015 2374

هذه الآية الأولى في سورة الإخلاص والتي تقرر وحدانية اللّه سبحانه وتعالى .

عدد حروف اسم اللّه في هذه الآية.

ا ل ل هـ‏

2 3 3 2

إن العدد الذي يمثل تكرار حروف اسم اللّه في هذه الآية الكريمة 2332 هو من مضاعفات الرقم 11 (212 مرة) والعجيب جدا أن النظام يشمل سورة الإخلاص كاملة لنكتب هذه : قل هو اللّه أحد. اللّه الصمد. لم يلد و لم يولد. ولم يكن له كفوا أحد. ونكتب تكرار كل حرف من حروف اسم اللّه في كامل السورة.

ا ل ل هـ

6 12 12 4

إن العدد الذى يمثل تكرار حروف اللّه في سورة الإخلاص هو:

ا ل ل هـ - 412126 من مضاعفات الرقم 11 مرة و مرتين.

العدد 412126- 11* 11* 3406

فهو مضاعف للرقم 11 (37466 مرة)

ومضاعف للرقم 11* 11 (3406 مرة)

ومعكوس الرقم 412126 أي 621214 هو أيضا من مضاعفات الرقم 11 مرة و مرتين.

621214- 11* 11* 5134

فهو مضاعف الرقم 11 (56474 مرة).

ومضاعف للرقم 11* 11 (5134 مرة).

فاللّه تعالى واحد أحد لم يلد و لم يولد.

إن هذه النتائج تأكد أن اللّه جلّ جلاله رتب حروف اسم داخل كل سورة بنظام محكم وداخل كل آية بنظام محكم وداخل كل كلمة بنظام محكم.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .