المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

التاريخ
عدد المواضيع في هذا القسم 7245 موضوعاً
التاريخ والحضارة
اقوام وادي الرافدين
العصور الحجرية
الامبراطوريات والدول القديمة في العراق
العهود الاجنبية القديمة في العراق
احوال العرب قبل الاسلام
التاريخ الاسلامي
التاريخ الحديث والمعاصر
تاريخ الحضارة الأوربية

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

Is There a Better Way to Add Water to Synthesize an Alcohol From an Alkene?
16-7-2019
الميزان
11-08-2015
الطاقة النووية لتوليد الكهرباء
22-9-2019
اشتراط وجود الزاد والماء لوجوب الحجّ.
14-4-2016
اصل تسمية الكوبالت, الارغون والذهب
12-3-2018
خطاب الحسين (عليه السّلام) في مكة
20-10-2017


الخلاف بين الأمين والمأمون  
  
872   09:50 صباحاً   التاريخ: 13-3-2018
المؤلف : محمود شاكر
الكتاب أو المصدر : التاريخ الاسلامي
الجزء والصفحة : ج1، ص171- 174
القسم : التاريخ / التاريخ الاسلامي / الدولة العباسية / خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى / الامين /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 3-8-2017 975
التاريخ: 11-6-2018 1268
التاريخ: 26-8-2017 977
التاريخ: 26-8-2017 967

الخلاف بين الأمين والمأمون:

توفى الرشيد في الثاني من جمادي الاخر في طوس وهو في طريقه الى خراسان وكان الرشيد قد اخذ البيعة ممن معه من الجند الى المأمون على ان يكونوا معه. وكان الأمين ببغداد اما المأمون فكان بمرو حاضرة خراسان. ولما توفى الرشيد صلى عليه ابنه صالح، وكان أكبر ولده الذين معه، ثم كتب صالح الى أخيه الأمين يعلمه بما حل، ويبايعه، ووصل الخبر الى الأمين يوم الخميس منتصف جمادي الاخر وكتم الخبر حتى اليوم التالي فنعى الرشيد للناس يوم الجمعة واخذ منهم البيعة.

اما الجند الذين كانوا مع الرشيد بطوس فقد رجع بهم الفضل بن الربيع الى بغداد.

واما المأمون فقد استشار من معه من القادة، فأشار بعضهم بإجبار هؤلاء الجند الذين مع الفضل بن الربيع بالعودة الى المأمون اذ اخذ الرشيد منهم البيعة له على ان يكونوا بجانبه، وأشار بعضهم الاخر بالاكتفاء بأرسال كتاب إليهم يأمرهم بالعودة ويسألهم الوفاء ويحدرهم الحنث، وما يلزمهم في ذلك في الدنيا والدين. ومع ان بعض الوجوه قد اوهموا المأمون ان بيعة الجند بطوس للرشيد كانت البيعة للمأمون بالخلافة، وان الأمين قد اقر لأخويه بما تحت يديهما فالمأمون على خراسان وجميع اعمالها، والمؤتمن على الجزيرة والثغور. ثم ان الأمين قد عزل 194 اخاه المؤتمن عن الجزيرة والثغور، وولى عليها مكانه خزيمة بن خازم. كما دعا لولده موسى على المنابر من بعده، ثم المأمون والقاسم وذلك بوحي الفضل بن ربيع وتخطيطه اذ كان يخشى المأمون.

 فلما بلغ المأمون ذلك قطع البريد عن الأمين، وأسقط اسمه من الطرز.

وطلب رافع بن الليث الأمان من المأمون فأمنه فجاء اليه فاكرمه وقدمه، وانتهت احداث سمرقند فرجع هرثمة بن اعين الذي كان مكلفا بحرب رافع فأكرمه المأمون وقربه، واجتمعت القادة عند المأمون فكره الأمين ذلك، وارسل رسلا للمأمون الا ان احدهم وهو العباس بن موسى قد انحاز الى جانب المأمون فرجع الى بغداد فكان عين المأمون فيها وخاصة انه من كبار اهل البيت ووجهاء القوم.

والح الفضل بن ربيع على الأمين لأخذ البيعة لابنه موسى وقد سماه الناطق بالحق، فسار الأمين وراء الفضل وخلع اخاه، ومزق الكتاب الذي اودعه ابوه في جوف الكعبة، وبدأ يدعو لولده.

وفي عام 195 عقد الأمين لعلي بن عيسى بن ماهان بإمارة على الجبل وهمذان واصبهان وقم وامره بمحاربة المأمون، وجهز معه جيشا كبيرا وخرج مشيعا له، وتمكن هذا الجيش من الوصول الى الري فتلقاه طاهر بن الحسين قائد المأمون في أربعة الاف فأقتتل الطرفان فقتل علي بن عيسى بن ماهان في المعركة وانهزم أصحابه ، ووصل الخبر الى الأمين في شوال فتأثر اشد التأثر، وجهز جيشا قوامه عشرين الفا بامرة عبد الرحمن بن جبلة الانباري، ووجهه الى همذان ليقاتل طاهر بن الحسين ، ولكنه هزم ولجأ الى همذان حيث اعتصموا فيها فحاصرهم طاهر بن الحسين فطلبوا منه الأمان فأمنهم ووفى لهم، ولكنهم لم يلبثوا ان غدروا بأصحابه اذ داهموهم على حين غرة وقتلوا منهم عددا كبيرا ونهض اليهم طاهر وقاتلهم، فقتل عبد الرحمن بن جبلة الانباري في شهر ذي الحجة وفر من نجا من القتل ووصل الخبر الى بغداد فخاف الناس وكثرت الاراجيف.

ووجه الأمين عام 196 احمد بن يزيد في عشرين الفا وعبد الله بن حميد بن قحطبة في مثلهم أيضا لقتال طاهر بن الحسين غير ان طاهر استعمل الحيلة، وأوقع بين الاميرين فعادا من غير قتال. وعندها امر المأمون طاهر بن الحسين ان يسير الى الاهواز ويأخذها ويسلم ما تحت يده الى هرثمة بن اعين ففعل.

ارسل الأمين الى الشام عبد الملك بن صالح بن علي فسار الى أهلها وتحبب اليهم وامله ان يجمع الجند لدعم الأمين غير ان عبد الملك لم يلبث ان مات بالرقة فتولى امر الجند الحسين بن علي بن ماهان فعاد بهم الى بغداد، فدعاه الأمين ليلا فرفض الحضور وفي الصباح اجتمع عليه الناس، فأرسل اليه من يحضره فقاتلهم وهزمهم والب على الأمين، وانكر عليه لهوه، ودعا الى بيعة المأمون واصبح الرجل القوي.

ضيق الحسين بن علي بن ماهان على الأمين ونقله الى قصر أبي جعفر وسط بغداد، كما امر العباس بن موسى بن عيسى زبيدة ام الأمين ان تنتقل قهرا من قصرها. وقد انقسم اهل بغداد الى قسمين جماعة معه وجماعة أخرى ضده، وأخيرا تغلبت جماعة الأمين، وقبضت على الحسين بن علي بن ماهان غير الأمين قد عفا عنه واستوزره ولكنه فر منه على غفلة منه فارسل اليه الأمين من ادركه وقتله، وجددت العامة البيعة للأمين.

اقترب طاهر بن الحسين من بغداد فعاد الناس الى الاختلاف اذ خلعت أكثر الأقاليم الأمين وبايعت للمأمون. وحج في هذا العام العباس بن موسى بن عيسى من قبل المأمون ودعا هنالك له، فكان اول موسم يدعى فيه للمأمون.

شدد طاهر بن الحسين وهرثمة بن اعين الحصار على بغداد، وهرب منها القاسم بن الرشيد وعمه المنصور بن المهدي وسارا الى المأمون فأكرمها وولى اخاه القاسم جرجان، وضعف امر الأمين خاصة بعد ان وضع طاهر بن الحسين يده على الضياع والإنتاج، ودعا الامراء الى بيعة المأمون وقد اجابه عدد كبر منهم عبد الله بن حميد بن قحطبة ويحيى بن علي بن ماهان، وكثر أنصار المأمون في حين لم يبق عند الأمين ما ينفقه على نفسه وجنده.

دخل طاهر بن الحسين وهرثمة بن اعين بغداد عام 198 واستد القتال فيها، وتفرق عن الأمين أصحابه فجمع من بقي معه وشاورهم في الامر، فمنهم من أشار عليه الذهاب الى الجزيرة والشام ومواصلة القتال، ومنهم من أشار عليه بطلب الأمان من طاهر بن الحسين فان اخاه المأمون به رحيم ، ومنهم من رأى ان يكون طلب الأمان من هرثمة بن اعين، فسار الى هرثمة فطلب منه الأمان فأمنه، وركب معه في سفينة فبلغ الخبر طاهر بن الحسين فغضب فأغرق السفينة، ونجا الأمين سباحة، والتجأ الى بيت فسارت اليه جماعة من العجم وقتلته في البيت الذي كان فيه وذلك يوم الاحد الرابع من صفر من عام ثمان وتسعين ومائة.

كان الأمين كثير الهو محب للصيد مكثر في اقتناء السودان والخصيان، تاركا أمور الدولة ... .

 

 




العرب امة من الناس سامية الاصل(نسبة الى ولد سام بن نوح), منشؤوها جزيرة العرب وكلمة عرب لغويا تعني فصح واعرب الكلام بينه ومنها عرب الاسم العجمي نطق به على منهاج العرب وتعرب اي تشبه بالعرب , والعاربة هم صرحاء خلص.يطلق لفظة العرب على قوم جمعوا عدة اوصاف لعل اهمها ان لسانهم كان اللغة العربية, وانهم كانوا من اولاد العرب وان مساكنهم كانت ارض العرب وهي جزيرة العرب.يختلف العرب عن الاعراب فالعرب هم الامصار والقرى , والاعراب هم سكان البادية.



مر العراق بسسلسلة من الهجمات الاستعمارية وذلك لعدة اسباب منها موقعه الجغرافي المهم الذي يربط دول العالم القديمة اضافة الى المساحة المترامية الاطراف التي وصلت اليها الامبراطوريات التي حكمت وادي الرافدين, وكان اول احتلال اجنبي لبلاد وادي الرافدين هو الاحتلال الفارسي الاخميني والذي بدأ من سنة 539ق.م وينتهي بفتح الاسكندر سنة 331ق.م، ليستمر الحكم المقدوني لفترة ليست بالطويلة ليحل محله الاحتلال السلوقي في سنة 311ق.م ليستمر حكمهم لاكثر من قرنين أي بحدود 139ق.م،حيث انتزع الفرس الفرثيون العراق من السلوقين،وذلك في منتصف القرن الثاني ق.م, ودام حكمهم الى سنة 227ق.م، أي حوالي استمر الحكم الفرثي لثلاثة قرون في العراق,وجاء بعده الحكم الفارسي الساساني (227ق.م- 637م) الذي استمر لحين ظهور الاسلام .



يطلق اسم العصر البابلي القديم على الفترة الزمنية الواقعة ما بين نهاية سلالة أور الثالثة (في حدود 2004 ق.م) وبين نهاية سلالة بابل الأولى (في حدود 1595) وتأسيس الدولة الكشية أو سلالة بابل الثالثة. و أبرز ما يميز هذه الفترة الطويلة من تأريخ العراق القديم (وقد دامت زهاء أربعة قرون) من الناحية السياسية والسكانية تدفق هجرات الآموريين من بوادي الشام والجهات العليا من الفرات وتحطيم الكيان السياسي في وادي الرافدين وقيام عدة دويلات متعاصرة ومتحاربة ظلت حتى قيام الملك البابلي الشهير "حمورابي" (سادس سلالة بابل الأولى) وفرضه الوحدة السياسية (في حدود 1763ق.م. وهو العام الذي قضى فيه على سلالة لارسة).