كتمان الحق‏ و الانحراف عنه , و باعثه إما العصبية أو الجبن ، فهو من نتائج واحدة منهما فعلى (الأول) يكون من رذائل قوة الغضب من جانب الإفراط ، و على (الثاني) يكون من رذائلها من جانب التفريط ، و ربما كان الباعث في بعض أفراده الطمع المالي ، إلا أن الظاهر كون الفاعل المباشر النفس مع رداءة قوة الغضب ، كما في نفس الغضب و غيره ، إذ ما لم يحصل في النفس ضعف و في القوة الغضبية خمود لم يتحقق كتمان الحق.

و يندرج تحته الميل في الحكم ، و كتمان الشهادة ، و شهادة الزور، و تصديق المبطل ، و تكذيب المحق ، و غير ذلك.

والظواهر الدالة على ذمه مطلقا ، و على كل واحد من الأصناف المندرجة تحته كثيرة ، و لا حاجة إلى ذكرها لاشتهارها. و علاج العصبية و كتمان الحق : أن يتذكر - أولا- إيجابهما لسخط اللَّه و مقته ، و ربما تأديا إلى الكفر , و - ثانيا-  فوائد ضدهما ، أعني الإنصاف و الاستقامة على الحق.

وبعد ذلك يكلف نفسه على إظهار ما هو الحق و العمل به ، و لو بالمشقة الشديدة ، إلى أن يصير ذلك عادة له ، فيزول عن نفسه ما صار لها ملكة من التعصب و كتمان الحق .