هو فقد ما يحتاج إليه , و لا يسمى فقد ما لا حاجة إليه فقرا.

فإن عمم ما يحتاج إليه و لم يخص بالمال ، لكان كل موجود ممكن محتاجا ، لاحتياجه إلى دوام الوجود و غيره من الحاجات المستفادة من اللّه سبحانه ، و انحصر الغنى بواحد واجب لذاته و مفيد لوجود غيره من الموجودات ، أعني اللّه سبحانه.

فهو الغنى المطلق ، و سائر الأشياء الموجودة فقراء محتاجون , و قد أشير إلى هذا الحصر في الكتاب الآلهي بقوله تعالى : {وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ } [محمد : 38].

وإن خص بالمال لم يكن كل الناس فقراء ، بل من فقد المال الذي هو محتاج إليه كان فقيرا بالإضافة إليه ، والفقر بهذا المعنى هو الذي نريد بيانه هنا.