ـ الكتاب :

{كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ}[القيامة: 20، 21].

{إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا}[الإنسان: 27].

ـ الحديث :

1847ـ رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) - لِرَجُلٍ يوصيه -: لا تتشاغل عمّا فُرض عليك بما قد ضُمنَ لك؛ فإنه ليس بفائتك ما قد قُسم لك، ولست بلاحق ما قد زُوي عنك، فلا تك جاهدا في ما يصح‏(1) نافدا، واسعَ لِمُلكٍ لا زوال له في منزلٍ لا انتقال عنه(2).

1848ـ الإمام علي (عليه السلام): أيُّها الناس، لا يشغلكم المضمون من الرزق عن المفروض‏ عليكم من العمل(3).

1849ـ الإمام الصادق (عليه السلام): كم من طالب للدنيا لم يدركها، ومدرك لها قد فارقها! فلا يشغلنك طلبها عن عملك، والتمسها من مُعطيها ومالكها؛ فكم من حريص على الدنيا قد صرعته، واشتغل بما أدرك منها عن طلب آخرته حتى‏ فنى‏ عُمُرُه وأدرَكَه أجله!(4).

_____________

1ـ كذا، وفي بحار الأنوار: «أنصح» ولعل الصواب «يصبح».

2ـ أعلام الدين: 344/37 عن أبي ذر، بحار الأنوار: 77/187/37.

3ـ إرشاد القلوب: 120، تحف العقول: 489 عن الإمام الهادي(عليه السلام) نحوه، بحار الأنوار: 78/374/22.

4ـ الكافي: 2/455/9 عن عثمان بن عيسى، مشكاة الأنوار: 464/1549 وفيه «عمل» بدل «طلب» و«انقضى» بدل «فنى».