مصبا- الجبهة من الإنسان تجمع على جباه مثل كلبة و كلاب. قال الخليل :

هي مستوى ما بين الحاجبين الى الناصية. و قال الأصمعي: هي موضع السجود.

و جبهته أجبهه : أصبت جبهته. و الجبهة أيضا : الجماعة من الناس و الخيل.

مقا- جبه : كلمة واحدة ثمّ يشبّه بها. فالجبهة الخيل، و الجبهة من الناس :  الجماعة، و الجبهة كوكب يقال هو جبهة الأسد، و من الباب قولهم جبهنا الماء إذا وردناه و ليست عليه قامة و لا أداة، و هذا من الباب لأنّهم قابلوه و ليس بينهم و بينه ما يستعينون به على السقي.

مفر- الجبهة: موضع السجدة من الرأس، قال تعالى:. {فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ} [التوبة : 35]. و النجم يقال له جبهة تصوّر أنّه كالجبهة للمسمّى بالأسد، و يقال لأعيان الناس بجهة، و تسميتهم بذلك : كتسميتهم بالوجوه، و‌ روي عن النبيّ (صلى الله عليه واله) : إنّه قال ليس في الجبهة صدقة‌ أي الخيل.

أسا- جبهة ذات بهجة. و رجل أجبه: عريض الجبهة. و جبهته : ضربت جبهته. و من المجاز: هو جبهة قومه، كما يقال وجههم. و جاءت جبهة الخيل :  لخيارها.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد فيها: هو موضع السجود من الرأس، و قلنا في الجبن: إنّ ظهور الشجاعة و تجلّي التشخّص يكون في الجبهة، و بهذا الاعتبار يطلق على من كان موجّها و مقدّما من الأفراد أو من الجماعة، و يطلق أيضا على الخيل مطلقا أو إذا كان‌ في مقدّم الجماعة. و أمّا قولهم جبهت و أمثاله: فمن الاشتقاق الانتزاعي.

{ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ} [التوبة : 35].

الجباه باعتبار ظهور التشخّص و التقدّم فيها، و الجنوب باعتبار تجلّي القدرة و القوّة بالمال فيها، و الظهور من جهة الاتكاء و استناد الظهر إليها. فهذا نتيجة التوجّه الى المال و الكنز.