معنى قوله تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ

قال تعالى : {وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ (30) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ} [النحل: 30، 31].

 قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : لما قدم سبحانه ذكر أقوال الكافرين فيما أنزله على نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، عقبه بذكر أقوال المؤمنين في ذلك ، فقال : وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا الشرك والمعاصي ، وهم المؤمنون ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً أي : أنزل اللّه خيرا ، لأن القرآن كله هدى ، وشفاء ، وخير لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ ويجوز أن يكون هذا ابتداء كلام من اللّه تعالى ، معناه : للمحسنين في هذه الدنيا حسنة ، مكافأة لهم ، وهي الثناء والمدح على ألسنة المؤمنين ، والهدى والتوفيق للإحسان وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ أي : وما يصل إليهم من الثواب في الآخرة خير مما يصل إليهم في الدنيا ، ويجوز أن يكون الجمع من كلام المتقين : [ وأجيز كلا الوجهين ] وقوله : {وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ} أي : والآخرة نعم دار المتقين الذين اتقوا عقاب اللّه بأداء فرائضه ، واجتناب معاصيه . وقيل : معناه ولنعم دار المتقين الدنيا ، لأنهم نالوا بالعمل فيها الثواب والجزاء . . . وقيل : معناه : ولنعم دار المتقين .

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها كما يقال نعم الدار دار ينزلها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ سبق معناه لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ أي : يشتهون من النعم كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ أي : كذلك يجازي اللّه الذين اتقوا معاصيه .