معنى قوله تعالى : يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا

قال تعالى : {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ } [آل عمران : 30].

 قال الشيخ الطوسي : ومعنى تجد النفس عملها يحتمل أمرين :

أحدهما : جزاء عملها من الثواب أو العقاب .

الثاني : تجد عملها بما ترى من صحائف الحسنات ، والسيئات .

وحكم الآية جار على فريقين ولي اللّه وعدوه ، فأحدها يرى حسناته ، والآخر يرى سيئاته . ويحتمل أيضا أن يكون متناولا لمن جمع بين الطاعة والمعصية ، فإن من جمع بينها فإنه يرى استحقاقه للعقاب على معاصيه حاصلا ، فإنه يود أيضا أنه لم يكن فعلها . والأمد الغاية التي ينتهي إليها ، قال الطرماح :

كل حي مستكمل عدة العمر * ومرد إذا انقضى أمده

أي غاية أجله ، فإن قيل كيف يتصل التحذير بالرأفة ؟ .

قيل : قال الحسن : إن من رأفته بهم أن حذرهم نفسه : - ومعنى وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ عذابه ، ومعنى الرؤوف الرحيم بعباده « 1 » .

وقال الشيخ المفيد في قوله : وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ : يريد نقمه وعقابه « 2 » .

____________
( 1 ) التبيان : ج 2 الشيخ الطوسي ، ص 436 .

( 2 ) تصحيح اعتقادات الإمامية ، الشيخ المفيد ، ص 80 .