قوله سبحانه : {وَدَّتْ طٰائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتٰابِ لَويُضِلُّونَكُمْ ومٰا يُضِلُّونَ إِلّٰا أَنْفُسَهُمْ} [آل عمران : 69] .

الإضلالُ : الدعاءُ إلى الضلال الذي يقبلُهُ المدعُو.

وقال بعضُهُم : إنه لا يصح إضلال أحد لغيره وإنما يقال ذلك على وجه المجاز ذهب إلى أنه فعل الضلال في غيره لأنه لا يوصف بأنه مضلٌّ لغيره ، إذا ضلَّ المَدْعُوُّ بإغوائه .

وقال الرمانيُّ : هذا غيرُ صحيح ، لأنه يذم بالاستدعاء إلى الضلال الذي لا يقبله المَدْعُوّ فلذلك فرق بين الاستدعاءين فوصف أحدهما بالإضلال ولم يوصف الآخر به.