المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18790 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



مخارج الحروف  
  
2747   07:16 مساءاً   التاريخ: 11-10-2014
المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة
الكتاب أو المصدر : دروس قرآنية
الجزء والصفحة : ص81-83.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / أحكام التلاوة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 23-04-2015 3133
التاريخ: 10-06-2015 2638
التاريخ: 11-10-2014 71161
التاريخ: 23-04-2015 2300

الحروف الهجائيّة عددها ثمانية وعشرون حرفاً مجموعة في كلمات :

"أبجد هوّز حطّي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ". وقد جمعها أحد الشعراء في هذا البيت :

مزرفنّ الصدغ يسطو لحظه عبثاً        بالحلي جذلان إن تشكو الهوى ضحكا

ومن اعتبر الألف حرفاً مستقلّاً غير الهمزة يصبح عدد الحروف تسعة وعشرين حرفاً. ولكلّ حرف من هذه الحروف مخرج أو محلّ يخرج منه في الفم عند النطق به ويميّزه عن غيره ، ويُعرف مخرج الحرف بأن تُسكّن الحرف وتُدخل عليه همزة قطع ثمّ تلفظه فحيث انقطع الصوت كان مخرجه الواقعيّ ، نحو : أبْ ، أمْ مخرج الباء والميم من الشفتين.

المخارج العامّة :

وتقسم مخارج الحروف إلى مخارج عامّة ومخارج خاصّة ، لكن في درسنا هذا سنتناول المخارج العامّة فقط كون المخارج الخاصّة هي لأهل الاختصاص وشاغلي فنّ وعلم التجويد والترتيل.

1- المخرج الأوّل ، الجوف : وهو الفراغ الممتدّ ممّا وراء الحلق إلى الفم ، وتخرج منه ثلاثة أحرف بشروطها هي :

الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها ، والياء الساكنة المكسور ما قبلها ( -َا ، -ُو ، -ِي). وتسمّى هذه الحروف بالجوفيّة لأنّها تخرج من جوف الفم وليس لها حيّز تنتهي إليه بل تنتهي بانتهاء الهواء. كذلك تسمّى الحروف الهوائيّة أو المدّية. وعند تحريك هذه الحروف لها مخارج أخرى تخرج منها.

2- المخرج الثاني ، الحلق : ويخرج منه ستّة أحرف هي : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء (ء- هـ - ع - ح - غ - خ) وتسمّى حروفه بالحلقيّة.

3- المخرج الثالث ، اللّسان : ويخرج منه ثمانية عشر حرفاً هي : ( ق - ك - ي - ش - ج - ض - ل - ن - ر - ت - د - ط - ز - ص - س - ث - ذ - ظ).

4- المخرج الرابع ، الشفتان : وتخرج منهما أربعة حروف هي : (ب - م - ف - واو غير مديّة).

5- المخرج الخامس ، الخيشوم : لا يخرج من الخيشوم أيّ حرف هجائيّ ، وإنّما يخرج منه صفة لحرف وهي الغنّة ، والغنّة صوت لذيذ يخرج من الطرف الأعلى للأنف دون أنّ يكون للّسان دخل به ، ومقدارها حركتان ، والحركة هي وحدة زمنيّة خاصّة بعلم القراءة تقدّر بوقت رفع الإصبع أو خفضه.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .