المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18710 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
التدفق الكتلي للأيونات Mass Flow of Ions
2025-04-08
الأغذية المقوية للأعصاب
2025-04-08
مكان ذبح الهدي
2025-04-08
الأضرار التي تسببها نيماتودا النبات على النبات
2025-04-08
غذاء الصرع
2025-04-08
مقدمات الدخول الى الكعبة
2025-04-08

معنى كلمة مرض‌
28-12-2015
إمامة الأئمة الإثني عشر بين سؤال وجواب
6-12-2018
‏مراحل خلق الإنسان في الرحم
17-4-2016
مزايا وعيوب الإعلان في التلفاز
13-7-2022
بيانو ، جيوزيب
14-8-2016
الاقاليم المناخية لقارة اوربا - اقليم مناخ التندرا
27-10-2016


نسخ حرمة الصيد يوم السبت في الاسلام  
  
1373   08:54 صباحاً   التاريخ: 2023-07-24
المؤلف : الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الاملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القران
الجزء والصفحة : ج5 ص179
القسم : القرآن الكريم وعلومه / قضايا أخلاقية في القرآن الكريم /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 15-11-2021 3990
التاريخ: 27-08-2015 2812
التاريخ: 7-10-2014 4407
التاريخ: 7-12-2015 2492

ـ عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم): «... وإن الله عز وجل جعل كتابي المهيمن على كتبهم الناسخ لها ولقد جئت بتحليل ما حرموا وبتحريم ما أحلوا؛ من ذلك أنَّ موسى جاء بتحريم صيد الحيتان يوم السبت حتى أنَّ الله تعالى قال لمن اعتدى منهم في صيدها يوم السبت: {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} [البقرة: 65] فكانوا، ولقد جئت بتحليل صيدها حتى صار صيدها حلالاً، قال الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} [المائدة: 96] وجئت بتحليل الشحوم كلها وكنتم لا تأكلونها » [1]

إشارة: أحكام الشريعة السابقة ثابتة فيما يرجع منها إلى الخطوط العامة للفقه والأخلاق والحقوق، والشريعة الحالية مصدقة لها لا ناسخة. أما فيما يتعلق بالخطوط الجزئية سواء كان من سنخ المنهاج والشريعة فهو قابل للنسخ، أو كان من سنخ الحكم الحكومي، إذا كان له دليل معتبر في الشريعة اللاحقة، فهو ينسخ. وما ورد بخصوص صيد السمك يوم السبت فهو من الصنف الأخير.


[1] الاحتجاج، ج1، ص112 – 113؛ وبحار الانوار، ج16، ص329.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .