هي الحرف الذي اختص بالاسم يأتي فارقا بين مذكر الأسماء ومؤنثها بحسب اللفظ.

وتحرك وانفتح ما قبله حقيقة أو تقديرا نحو «فاطمة» «امرأة» «فاضلة»، «قناة»، «مجاراة»: «مداراة»، «قضاة»،« سعاة » ومن علاماتها أن تبدّل في اللفظ عند الوقف هاء وترسم مربوطة ما لم تضف لضمير فإنها تلفظ تاءً مفتوحة نحو « امرأته » « مجاراته » ، « سعاتهم » ، وكذا يجب نقطها ولفظها تاء في الوصل أما في موضع الوقف فإنها لا تنقط وتلفظ هاء كقول الشاعر :

     وموجب الصداقة الماعدة       ومقتضى المودة المعاضدة

ومما ورد من ذلك في النثر حديث أعوذ بكلمات اللّه التامّة ، من كل شيطان وهامه ، ومن كل عين لامه ، فمن الخطأ أن تنقط هذه الهاء في حال الوقف عليها .

ومما يستفاد بهذا التمهيد تطبيقه على ما جاء في الذكر الحكيم في قوله عز وجل في غير محل . كقوله : {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ  لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ} [الواقعة: 1 - 3] وقوله : {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ  وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ  بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة: 1 - 4] وغير ذلك .