قوله - سبحانه - : { لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ} [الغاشية: 6].

وقوله : { وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ } [الحاقة: 36].

لا تناقض بينها ، لأن الغسلين ، إسم لذلك ، والضّريع ، وصف له.

 (وضريع) بمعنى : مضرعٍ ، أي : يضرع. وقد فسرة بقوله : { لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ} [الغاشية: 7].

ويقال : { فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ} [الحاقة: 35، 36] يريد : الشراب . ثم يقول : (ولاطعام) له يشبعه ، وينفعه.