قوله – سبحانه -: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ} [البقرة: 243].

تدل (1) على عذاب القبر ، والرجعة – معاً -. لأن الأحياء في القبر ، وفي الرجعة  ، مثل هؤلاء الذين أحياهم للعبرة.

وقالت المعتزلة(2) : لا يجوز أن يكون أحياهم إلا في زمان نبي  ، على سبيل المعجزة.

    ويجوز ـ عندنا ـ في غير زمان نبي. وهذا المعنى قد تقدم من قبل.

_________

1- في (هـ) : يدل  ، بياء المضارعة المثناة من تحت.

2- التفسير الكبير : 5 : 164.