سبب نزول قوله تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} [الأعراف: 175]

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18721 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

إتكيت تعامل الإعلامي مع الشخصية الانطوائية أو الفُصامية

2025-04-09

إتكيت تعامل الإعلامي مع الشخصية المترددة

2025-04-09

إتكيت تعامل الإعلامي مع الشخص الثرثار

2025-04-09

إتكيت تعامل الإعلامي مع الشخصية النرجسية

2025-04-09

إتكيت تعامل الإعلامي مع الشخصية العصبية

2025-04-09

معنى قوله تعالى : مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ

2025-04-09

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

قصّة المعراج

4-2-2016

العدالة شرط اساسي في الحاكم السلامي

15-02-2015

الانجراف في حقل غير متجانس

5-6-2017

الضغط الإسموزي

21-11-2019

Reduction of Nitro groups

24-9-2020

الزنيم وعاقبته

9-11-2014

سبب نزول قوله تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} [الأعراف: 175]

2598

06:38 مساءً التاريخ: 14-1-2022

المؤلف : محمد علي أسدي نسب

الكتاب أو المصدر : جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.

الجزء والصفحة : ص429.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / أسباب النزول /

أقرأ أيضاً

سبب نزول قوله تعالى : {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } [الجن: 1]

التاريخ: 2-3-2022

4240

ترقّب الصحابة نزول القرآن وفق الأسباب‏

التاريخ: 24-04-2015

2649

سبب نزول قوله تعالى: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ } [آل عمران: 12]

التاريخ: 22-12-2021

2907

روايات أسباب النزول2

التاريخ: 13-11-2020

2956

عن طريق أهل السنة:

1- زاد المسير: عن ابن مسعود وابن عباس : نزلت في بلعم بن باعورا ، رجل من بني إسرائيل (1).

عن طريق الإمامية:

2- تفسير القمي : قوله تعالى : (واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان) الآية ، أنها نزلت في بلعم بن باعورا ، وكان من بني إسرائيل.(2)

ــــــــــــــــــــــــــ

1- زاد المسير ٣: ٢٨٧، وانظر تفسير القرطبي ٣١٩:٧.

2- تفسير علي بن إبراهيم القمي ٢٤٨:١.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين