قال تعالى :  { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج : 3]

فيه أقوال ( أحدها ) إن الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة عن ابن عباس وقتادة وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليه السلام) وروي ذلك عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) وسمي يوم الجمعة شاهدا لأنه يشهد على كل عامل بما عمل فيه وفي الحديث ما طلعت الشمس على يوم ولا غربت على يوم أفضل منه وفيه ساعة لا يوافقها من يدعو فيها الله بخير إلا استحباب له ولا استعاذ من شر إلا أعاذه منه ويوم عرفة مشهود يشهد الناس فيه موسم الحج وتشهده الملائكة ( وثانيها ) أن الشاهد يوم النحر والمشهود يوم عرفة عن إبراهيم ( وثالثها ) أن الشاهد محمد (صلى الله عليه وآله وسلّم) والمشهود يوم القيامة عن ابن عباس في رواية أخرى وسعيد بن المسيب وهو المروي عن الحسن بن علي وروي أن رجلا دخل مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) فإذا رجل يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال فسألته عن الشاهد ومشهود فقال نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته إلى آخر يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) فسألته عن ذلك فقال أما الشاهد فيوم الجمعة وأما المشهود فيوم النحر فجزتهما إلى غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) فقلت أخبرني عن شاهد ومشهود فقال أما الشاهد فمحمد (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأما المشهود فيوم القيامة أ ما سمعته سبحانه يقول « يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا » وقال « ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود » فسألت عن الأول فقالوا ابن عباس وسألت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسألت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي (عليهما السلام) ( ورابعها ) أن الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة وعن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا لا يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها قال فقلت وبعد الموت فقال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء فنبي الله حي يرزق ( وخامسها ) إن الشاهد الملك يشهد على بني آدم والمشهود يوم القيامة عن عكرمة وتلا هاتين الآيتين وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد وذلك يوم مشهود وقد قيل في ذلك أقوال أخر كقول الجبائي الشاهد الذين يشهدون على الناس والمشهود هم الذين يشهد عليهم وقول الحسين بن الفضل الشاهد هذه الأمة والمشهود سائر الأمم لقوله « لتكونوا شهداء على الناس » وقيل الشاهد أعضاء بني آدم والمشهود هم لقوله « {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ} [النور : 24] » الآية وقيل الشاهد الحجر الأسود والمشهود الحاج وقيل الشاهد الأيام والليالي والمشهود بنو آدم وينشد للحسين بن علي (عليهما السلام) :

مضى أمسك الماضي شهيدا معدلا              وخلفت في يوم عليك شهيد

فإن أنت بالأمس اقترفت إساءة                  فقيد بإحسان وأنت حميد

ولا ترج فعل الخير يوما إلى غد               لعل غدا يأتي وأنت فقيد .

وقيل الشاهد الأنبياء والمشهود محمد (صلى الله عليه وآله وسلّم) بيانه « وإذ أخذ الله ميثاق النبيين » إلى قوله « فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين » وقيل الشاهد الله والمشهود لا إله إلا الله بيانه قوله « شهد الله أنه لا إله إلا هو » الآية وقيل الشاهد الخلق والمشهود الحق وإليه أشار الشاعر بقوله :

أيا عجبا كيف يعصي الإله               أم كيف يجحده الجاحد

ولله في كل تحريكة                        وفي كل تسكينة شاهد

وفي كل شيء له آية                      تدل على أنه واحد

مواضيع ذات صلة

بالذنوب تغير النعم

العجب من قوم انكروا البعث

اسباط الأنبياء مؤمنين

معنى قوله تعالى : إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ

معنى قوله تعالى : أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ

معنى قوله تعالى : أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا

معنى قوله تعالى : ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

معنى قوله تعالى : حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا

معنى قوله تعالى : ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ

معنى قوله تعالى : ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ

معنى قوله تعالى : سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ

معنى قوله تعالى : عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ