هو أبو الفضل عبد الرحمن ⁽¹⁾ بن أحمد بن محمّد بن الاخوة ⁽²⁾ العطّار، سمع (الحديث) من أبي الفوارس طراد الزّينبي و أبي الخطّاب نصر بن البطر و غيرهما. ثمّ أنّه سافر الى خراسان في طلب الحديث فسمع من جماعة في نيسابور و الريّ و طبرستان و أصبهان، كما قرأ شيئا كثيرا على نفسه. و كان يكتب خطّا جميلا و ينسخ الكتب.

و كانت وفاته في شيراز، سنة 548 ه‍ (1153-1154 م) .

أبو الفضل بن الأخوة محدّث في الاصل ثمّ كانت له معرفة بالأدب كما كان ينظم شعرا يستغرب مثله من العلماء، و من المحدّثين خاصة، لما فيه من السليقة و الرشاقة و السهولة و العذوبة.

مختارات من شعره:

- قال أبو الفضل بن الاخوة في الناس:

ما الناس ناس، فسرّح ان خلوت بهم... فأنت-ما حضروا-في خلوة أبدا ⁽³⁾

و لا يغرّنك أثواب لهم حسنت... فليس من تحتها في حسنه حمدا ⁽⁴⁾

القرد قردٌ و لو حلّيته ذهبا... و الكلب كلبٌ و إن سمّيته أسدا ⁽⁵⁾

- و قال في شبابه الماضي:

أنفقت شرح شبابي في دياركم... فما حظيت و لا أنقدت إنفاقي ⁽⁶⁾

و خير عمري الذي ولّى و قد ولعت... به الهموم، فكيف الظنّ بالباقي ⁽⁷⁾

- و قال في النسيب:

و لمّا التقى للبين خدّي و خدّها... تلاقى بهار ذابل و جنى ورد ⁽⁸⁾

و لفّت يد التوديع عطفي بعطفها... كما لفّت النكباء مائستي رند ⁽⁹⁾

و أجرى النوى دمعي خلال دموعها... كما نظم الياقوت و الدرّ في عقد ⁽¹⁰⁾

و ولّت و بي من لوعة الوجد ما بها... كما عندها من حرقة البين ما عندي

__________________

1) قال محمد محيى الدين عبد الحميد في طبعته من كتاب «فوات الوفيات» (1:557، الحاشية) : «و ما أظن اسمه الا عبد الرحيم لوقوعه بين جماعة ظهر أن اسم كل (واحد) منهم عبد الرحيم.

2) ضبطها محمد محيى الدين عبد الحميد بكسر الهمزة. راجع أيضا، فوق، ص 291.

3) سرح: اقض حاجتك (من بول و براز) .

4) ليس الذي يلبس هذه الثياب الحسنة محمودا (حسن الاخلاق) .

5) حليته: جعلت له حلية (بكسر الحاء) : زينة.

6) شرح الشباب: عنفوانه، قوته، أحسنه. و لا أنقدت إنفاقي: ما تبصرت في طرق انفاق عمري (كنت مسرفا في حياتي الجسدية) .

7) ولعت به الهموم: أحبته و لزمته (كثرت همومي) .

8) البين: الفراق، البعاد، التوديع. البهار: زهر أصفر. جنى ورد: ورد جني: ناضر، رطب، جديد.

9) العطف: الجانب الأعلى من الجسم، الكتف. النكباء: الريح التي تهب من جهات متعددة في وقت واحد. الرند: شجر طيب الرائحة. المائسة: (الشجرة) التي تحركها الريح.

10) النوى: البعد، البعاد، الفراق. خلال دموعها: ممتزجة بدموعها. -كما جمع الياقوت (الأحمر، كناية عن دمعي الذي يشبه الدم) و الدر: اللؤلؤ (الابيض، كناية عن دمعها الصافي) .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

المجمع العلمي للقرآن الكريم يصدر الكتاب الثاني من سلسلة يخشى

قسم الشعائر يكرّم أصحاب المواكب المشاركة في إحياء ذكرى شهادة السيدة الزهراء (عليها السلام)

جامعة العميد تستقبل طلبة المراحل الأولى المقبولين ضمن كلياتها للعام الدراسي الجديد

سماحة السيد الصافي يكرّم طلبة حفظ القرآن الكريم المتفوّقين ويؤكّد دور التدبّر في الهداية والتكامل

المزيد

الآخبار الصحية

طبيب يكشف تأثير برودة الشتاء على النوم

دون أن تعلم.. 10 عادات يومية تسرع شيخوخة جسمك

تقرير: النيكوتين خطر على القلب مهما كانت الطريقة

أيهما أفضل لصحتك.. زبدة الفول السوداني أم النوتيلا؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

السعودية تدشن أكبر نظام لتخزين الكهرباء بالبطاريات في العالم !

بأمر تنفيذي.. ترامب يؤكد هدف عودة الأميركيين إلى القمر في عام 2028

بعيدا عن البشر.. "قتال جوي في الفضاء" بين أميركا والصين

كشف مذهل في قاع "برمودا" !

المزيد

مواضيع ذات صلة

ترجمة ابن الجنان

ترجمة الكفعمي

ترجمة الشمس ابن جابر

ابن الحاج النميري

ترجمة الفتح عن المغرب

الفتح

ابن باجة

ابن الصائغ

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري