

الأدب


الشعر

العصر الجاهلي

العصر الاسلامي

العصر العباسي

العصر الاندلسي

العصور المتأخرة

العصر الحديث

النثر


النقد

النقد الحديث

النقد القديم


البلاغة

المعاني

البيان

البديع

العروض

تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
ابن المعلم الواسطي الهرثي
المؤلف:
عمر فرّوخ
المصدر:
تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة:
ج3، ص406-408
26-1-2016
3321
هو نجم الدين أبو الغنائم محمّد بن عليّ بن فارس، ولد في سابع عشر جمادى الثانية 501(أوائل 1108 م) في الهرث على مقربة من واسط (العراق) و نشأ علويّ العاطفة صوفيّ النزعة. زار بغداد و لقي فيها أبا الفرج ابن الجوزيّ الواعظ، و زار الموصل و البصرة، غير أنه قضى معظم أوقاته في الهرث، و كان يرسل منها مدائحه الى الخليفة. و في ترجمته أنه سجن مدّة طويلة. مات (1) في رابع رجب 592(1196 م) في الهرث.
كان ابن المعلّم شاعرا مطبوعا رقيق الشّعر سهل الألفاظ صحيح المعاني متين التركيب يقول في المدح و الهجاء و الغزل؛ غير أن أكثر شعره في النسيب و وصف الشوق و ذكر الصبابة؛ و كانت تغلب عليه نفحة صوفية. فرزق شعره بذلك كلّه سيرورة على الألسن. و كان بينه و بين سبط ابن التعويذيّ تنافس و هجاء.
مختارات من شعره:
-لابن المعلم قصيدة طويلة يمتزج فيها التصوف بالحماسة، منها:
ردّوا عليّ شوارد الأظعان... ما الدار إن لم تغن من أوطان (2)
و لكم بذاك الجزع من متمنّع... هزأت معاطفه بغصن البان (3)
أبدى تلوّنه بأوّل موعدٍ... فمن الوفي لنا بوعد ثان (4)
فمتى اللقاء، و دونه من قومه... أبناء معركة و أسد طعان
نقلوا الرماح، و ما أظنّ أكفّهم... خلقت لغير ذوابل المرّان (5)
و تقلّدوا بيض السيوف، فما ترى... في الحيّ غير مهنّد و سنان (6)
و لئن صددت فمن مراقبة العدى... ما الصدّ عن ملل و لا سلوان (7)
يا ساكني نعمان، أين زماننا... بطويلع، يا ساكني نعمان (8)
- و له في التصوف و النسيب:
قسما بما ضمّت عليه شفاههم... من قرقف في لؤلؤ مكنون (9)
إن شارف الحادي العذيب لأقضين... نحبي؛ و من لي أن تبرّ يميني (10)
لو لم تكن آثار ليلى و الهوى... بتلاعه ما رحت كالمجنون (11)
______________________
1) تاريخ الكامل 12:124؛ وفيات الأعيان 2:402.
2) أعيدوا أحبابي الذين ظعنوا: سافروا، رحلوا (شاردين: الى مكان لا أعلمه) ، فان الدار اذا لم تغن (لم تكن مغنى: لم يكن فيها سكان) لا تسمى وطنا!
3) الجزع (بكسر الجيم و سكون الزاي أخت الراء) : الوادي، مكان في الوادي ذو نبات، مكان في الوادي يجزعه المارّون (يقطعونه، يمرون فيه) ، اسم لقريتين عند الطائف (كناية عن مكان مقدس) . متمنع: محبوب يأبى على محبيه الوصال. هزأت معاطفه بغصن البان: قوامه و تثنيه أجمل من استقامة غصن البان و من تثنى غصن البان (تحركه في النسيم) .
4) أخلف الوعد الأول فمن يضمن أن يفي بالوعد التالي.
5) نقلوا (حملوا) الرماح: هم شجعان. و ذوابل المران (و الرماح الذابلة: الجافة السمراء، القاسية، القوية) خلقت لهم: أكفهم خلقت للرماح (للحرب) .
6) القوم كلهم محاربون، منهم من يحمل السيوف و منهم من يحمل الرماح.
7) من مراقبة العدى: خوف أن يراني خصومي فيشوا بي أو يؤذوني. الملل: السأم، الكره. السلوان: النسيان.
8) نعمان (بفتح النون) واد وراء جبل عرفات. . طويلع. . . المقصود التغزل بمكان مقدس (كناية عن العزة الالهية) .
9) أقسم بما في أفواههم من قرقف (خمر باردة-كناية عن المعرفة الالهية) في لؤلؤ (أسنان بيض) مكنون (مضنون به على غير العارفين الصوفيين) -كناية عن وضوح الأمر الالهي للصوفي.
10) ان (اذا) شارف (قارب) الحادي (سائق الابل) العذيب (ماء في الحجاز) لأقضين نحيى (لاختارن الموت. و من لي أن تبر يميني: و لكن كيف أستطيع الوصول الى ما أؤمل من الفناء في اللّه و الاتحاد به) .
11) لو لم تكن آثار ليلى (آثار العزة الالهية) بتلاعه (جمع تلعة: مسقط الماء من الجبل) ما رحت (أصبحت) كالمجنون (كمجنون ليلى لا أفكر الا في ليلى العامرية) .
الاكثر قراءة في تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)