هو برهان الدين أبو اسحاق ابراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج الباعونيّ الدمشقيّ، نسبة الى باعون - قرية في حوران - ولد في صفد في 27 رمضان 777 ه‍ (20/2/1376 م) و نشأ فيها. و درس ابراهيم الباعونيّ على أبيه و حفظ القرآن تجويدا على حسن بن حسن الفرعني إمام جامع صفد. و في نحو سنة 790 ه‍ انتقل مع أبيه إلى دمشق و درس فيها الفقه على الشرف الغزّي و النور الأنباري و غيرهما. ثمّ انّه انتقل الى مصر، سنة 804 ه‍ (1402 م) ، فأخذ عن السراج البلقينيّ و الكمال الدميري و العراقي و الهيثمي و غيرهم. بعدئذ عاد الى بلده (صفد) . ثمّ عاد الى دمشق و تولّى الحكم (القضاء) و الخطابة في الجامع الأمويّ نيابة عن أبيه. و لمّا طلب منه أن يتولّى القضاء أصالة أبى.

و كانت وفاة ابراهيم الباعونيّ في دمشق في 24 ربيع الأوّل من سنة 870 ه‍ (12/12/1465 م) .

كان ابراهيم الباعونيّ شيخ الأدب في عصره أديبا مكثرا من النظم و النثر، و قد مهر في عدد من فنون الأدب. و شعره سهل رائق. و هو بارع الصناعة و خصوصا في نثره فله رسائل عاطلة (تتألّف من الأحرف التي لا نقط لها: أ، د، ر، س، الخ) «من عجائب الوضع في السلاسة و الانسجام» . ثمّ هو مؤلّف له: مختصر الصحاح (للجوهري) -العباب (نظم فقه الشافعيّ) -ديوان شعر-ديوان خطب و رسائل-الغيث الهاتن في العذار الفاتن (أتى فيه بمقاطيع فائقة، نحو مائة و خمسين مقطوعا، أودع كلاّ منها معنى غريبا غير الآخر مع كثرة ما قال الناس في ذلك) .

مختارات من شعره:

- قال ابراهيم الباعونيّ يتغزّل بساع (حامل أخبار و رسائل) مليح جميل:

بالروح أفدي ساعيا... جماله سبى الورى

لا بدّ لي من وصله... و لو جرى مهما جرى ⁽¹⁾

- و قال أبياتا في الافتخار بعزّة نفسه منها:

أ لم تر أنّي قد خلقت كما ترى... بأخلاق أحرار الورى اتخلّق ⁽²⁾

و إنّي صبّار شكور و حامد... و انّي إذا أملقت لا أتملّق ⁽³⁾

و إن عرضت لي حاجة من حوائجي... فإنّي بغير اللّه لا أتعلّق

- و قال في المسألة من اللّه دون المسألة من الناس:

سل اللّه ربّك ما عنده... و لا تسأل الناس ما عندهم

و لا تبتغ من سواه الغنى... و كن عبده لا تكن عبدهم

- و قال في الصديق الذي تفتر صداقته:

إذا استغنى الصديق و صا...ر ذا وصل و ذا قطع ⁽⁴⁾

و لم يبد احتفالا بي... و لم يحرص على نفعي ⁽⁵⁾

فأنأى عنه أستغني... بجاه الصبر و القنع ⁽⁶⁾

و أحسب أنّه ما مرّ... في الدنيا على سمعي

- و قال في الرجل الكريم لا تقبل عليه الدنيا فلا يستطيع أن ينفع الناس:

أشدّ الناس في الدنيا عناء كريم مجده مجد أثيل ⁽⁷⁾

يحبّ مكارم الأخلاق مثلي... و ليس له الى الدنيا سبيل ⁽⁸⁾

_____________________

1) جرى: سار، ركض. و جرى: حدث (من المشاكل و المصائب) .

2) الورى: الناس.

3) أملقت: افتقرت. أتملق: أتودد (الى غيري و أداهنه) .

4) ذو وصل (محبة، زيارة) مرة و ذو قطع (جفاء، هجران) مرة أخرى.

5) لم يبد احتفالا بي: لم يظهر اهتماما بي.

6) أنأى (ابتعد) و استغني عنه بجاه (بغنى) الصبر و القناعة اللذين أملكهما.

7) العناء: التعب. الأثيل. القديم الثابت.

8) ليس له الى الدنيا (مال الدنيا، الغنى) سبيل: (لم يحصل على ثروة) .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

المجمع العلمي للقرآن الكريم يصدر الكتاب الثاني من سلسلة يخشى

قسم الشعائر يكرّم أصحاب المواكب المشاركة في إحياء ذكرى شهادة السيدة الزهراء (عليها السلام)

جامعة العميد تستقبل طلبة المراحل الأولى المقبولين ضمن كلياتها للعام الدراسي الجديد

سماحة السيد الصافي يكرّم طلبة حفظ القرآن الكريم المتفوّقين ويؤكّد دور التدبّر في الهداية والتكامل

المزيد

الآخبار الصحية

طبيب يكشف تأثير برودة الشتاء على النوم

دون أن تعلم.. 10 عادات يومية تسرع شيخوخة جسمك

تقرير: النيكوتين خطر على القلب مهما كانت الطريقة

أيهما أفضل لصحتك.. زبدة الفول السوداني أم النوتيلا؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

السعودية تدشن أكبر نظام لتخزين الكهرباء بالبطاريات في العالم !

بأمر تنفيذي.. ترامب يؤكد هدف عودة الأميركيين إلى القمر في عام 2028

بعيدا عن البشر.. "قتال جوي في الفضاء" بين أميركا والصين

كشف مذهل في قاع "برمودا" !

المزيد

مواضيع ذات صلة

ترجمة ابن الجنان

ترجمة الكفعمي

ترجمة الشمس ابن جابر

ابن الحاج النميري

ترجمة الفتح عن المغرب

الفتح

ابن باجة

ابن الصائغ

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري