المتن الحادي عشر:
قال عطاء : كنت مع جابر بن عبد اللّه يوم العشرين من صفر . فلما وصلنا الغاضرية اغتسل في شريعتها ولبس قميصا كان معه طاهرا ، ثم قال لي :
أمعك شيء من الطيب يا عطاء ؟ قلت : معي سعد . فجعل منه على رأسه وسائر جسده ، ثم مشى حافيا حتى وقف عند رأس الحسين عليه السّلام وكبّر ثلاثا ثم خرّ مغشيا عليه .
فلما أفاق سمعته يقول :
السلام عليكم يا آل اللّه ، السلام عليكم يا صفوة اللّه ، السلام عليكم يا خيرة اللّه من خلقه ، السلام عليكم يا سادة السادات ، السلام عليكم يا ليوث الغابات ، السلام عليكم يا سفينة النجاة ، السلام عليكم يا أبا عبد اللّه ورحمة اللّه وبركاته .
السلام عليك يا وارث علم الأنبياء ، السلام عليك يا وارث آدم صفوة اللّه ، السلام عليك يا وارث نوح نبي اللّه ، السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل اللّه ، السلام عليك يا وارث إسماعيل ذبيح اللّه ، السلام عليك يا وارث موسى كليم اللّه ، السلام عليك يا وارث عيسى روح اللّه .
السلام عليك يا ابن محمد المصطفى ، السلام عليك يا ابن علي المرتضى ، السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء ، السلام عليك يا شهيد بن الشهيد ، السلام عليك يا حجة اللّه وابن حجة اللّه وابن حجته على خلقه .
أشهد أنك قد أقمت الصلاة وآتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ؛ بررت والديك وجاهدت عدوك . أشهد أنك تسمع الكلام وتردّ الجواب وأنك حبيب اللّه وخليله ونجيبه وصفيه بن صفيه ؛ زرتك مشتاقا ، فكن لي شفيعا إلى اللّه .
يا سيدي ، استشفع إلى اللّه بجدك سيد النبيين وبأبيك سيد الوصيين وبأمك سيدة نساء العالمين ؛ لعن اللّه قاتليك وظالميك وشانئيك ومبغضيك من الأولين والآخرين . . .
المصادر :
1 . مصباح الزائر : ص 286 .
2 . بحار الأنوار : ج 98 ص 329 ح 1 ، عن مصباح الزائر .
المتن الثاني عشر:
روى السيد بن طاوس ، عن جعفر بن قولويه في زيارة الحسين عليه السّلام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث طويل :
. . . قال صفوان : قلت : فمن يأتيه زائرا ثم ينصرف متى يعود إليه وفي كم يؤتى وفي كم يسع الناس تركه ؟ قال : أما القريب فلا أقل من شهر ، وأما بعيد الدار ففي كل ثلاث سنين ؛ فما جاز الثلاث سنين فقد عقّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقطع رحمه إلا من علة ، ولو علم زائر الحسين عليه السّلام ما يدخل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وما يصل إليه من الفرح وإلى أمير المؤمنين عليه السّلام وإلى فاطمة والأئمة عليهم السّلام والشهداء منا أهل البيت وما ينقلب به من دعائهم له وما له في ذلك من الثواب في العاجل والآجل والمدخور له عند اللّه ، لأحب أن تكون ثم داره ما بقي ؛ وأن زائره ليخرج من رحله ، فما يقع فيه على شيء إلا دعا له . . .
المصادر :
1 . الدروع الواقية : ص 74 ، عن كامل الزيارات .
2 . كامل الزيارات : ص 297 ح 17 .
الأسانيد :
في كامل الزيارات : حدثني محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سالم ، عن محمد بن خالد ، عن عبد اللّه بن حماد البصري ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم ، عن صفوان الجمال ، قال .
المتن الثالث عشر:
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : إذا زرتم أبا عبد اللّه عليه السّلام فألزموا الصمت إلا من خير ، وإن ملائكة الليل والنهار من الحفظة تحضر الملائكة الذين بالحائر فتصافحهم ، فلا يجيبونها من شدة البكاء . فينتظرونهم حتى تزول الشمس وحتى ينوّر الفجر ، ثم يكلّمونهم ويسألونهم عن أشياء من أمر السماء ؛ فأما ما بين هذين الوقتين فإنهم لا ينطقون ولا يفترون عن البكاء والدعاء ولا يشغلونهم في هذين الوقتين عن أصحابهم ، فإنما شغلهم بكم إذا نطقتم .
قلت : جعلت فداك ، وما الذي يسألونهم عنه وأيهم يسأل صاحبه الحفظة وأهل الحائر ؟ قال : أهل الحائر يسألون الحفظة ، لأن أهل الحائر من الملائكة لا يبرحون الحفظة تنزل وتصعد .
قلت : فما ترى يسألونهم عنه ؟ قال : إنهم يمرّون إذا عرجوا بإسماعيل صاحب الهواء ، فربما وافقوا النبي صلّى اللّه عليه وآله وعنده فاطمة الزهراء والحسن والحسين والأئمة عليهم السّلام ومن مضى منهم ، فيسألونهم عن أشياء ومن حضر منكم الحائر ، يقولون : بشّروهم بدعائكم .
فتقول الحفظة : كيف نبشّرهم وهم لا يسمعون كلامنا ؟ فيقولون لهم : باركوا عليهم وادعوا لهم عنا ، فهي البشارة منا . فإذا انصرفوا ، فحفّوهم بأجنحتكم حتى يحسّوا مكانكم وإنا نستودعهم الذي لا تضيع ودائعه .
ولو يعلمون ما في زيارته من الخير ويعلم ذلك الناس لاقتتلوا على زيارته بالسيوف ولباعوا أموالهم في إتيانه ، وإن فاطمة عليها السّلام إذا نظرت إليهم ومعها ألف نبي وألف شهيد ومن الكروبيين ألف ألف يسعدونها على البكاء ، وإنها لتشهق شهقة فلا يبقى في السماوات ملك إلا بكى رحمة لصوتها ، وما تسكن حتى يأتيها النبي صلّى اللّه عليه وآله فيقول : يا بنية ! قد أبكيت أهل السماوات وشغلتهم عن التسبيح والتقديس . فكفى حتى يقدّسوا ؛ فإن اللّه بالغ أمره ، وإنها لتنظر إلى من حضر منكم فتسأل اللّه لهم من كل خير ، ولا تزهدوا في إتيانه فإن الخير في إتيانه أكثر من أن يحصى .
المصادر :
1 . كامل الزيارات : ص 86 ح 16 باب 27 .
2 . مدينة المعاجز : ص 277 .
3 . بحار الأنوار : ج 45 ص 224 ح 17 ، عن كامل الزيارات .
الأسانيد :
في كامل الزيارات : حدثني محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سالم ، عن محمد بن خالد ، عن عبد اللّه بن حماد البصري ، عن عبد الملك بن خزول ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
المتن الرابع عشر:
قال المفيد : وروي : من أراد أن يقضي حق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وحق أمير المؤمنين وفاطمة والحسن عليهم السّلام فليزر الحسين عليه السّلام في يوم عاشوراء .
المصادر :
مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة : ص 44 .
المتن الخامس عشر:
قال شيخنا المجلسي : وجدت في بعض مؤلفات أصحابنا ، قال : روي عن سليمان الأعمش ، أنه قال :
كنت نازلا بالكوفة وكان لي جار ، وكنت آتي إليه وأجلس عنده . فأتيت ليلة الجمعة إليه فقلت له : يا هذا ، ما تقول في زيارة الحسين عليه السّلام ؟ فقال لي : هي بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ذي ضلالة في النار . قال سليمان : فقمت من عنده وأنا ممتلئ عليه غيظا ؛ فقلت في نفسي : إذا كان وقت السحر آتيه وأحدثه شيئا من فضائل الحسين عليه السّلام ، فإن أصرّ على العناد قتلته .
قال سليمان : فلما كان وقت السحر أتيته وقرعت عليه الباب ودعوته باسمه ، فإذا بزوجته تقول لي : إنه قصد إلى زيارة الحسين عليه السّلام من أول الليل . قال سليمان : فسرت في أثره إلى زيارة الحسين عليه السّلام .
فلما دخلت إلى القبر فإذا أنا بالشيخ ساجد للّه عز وجل وهو يدعو ويبكي في سجوده ويسأله التوبة والمغفرة ، ثم رفع رأسه بعد زمان طويل فرآني قريبا منه . فقلت له : يا شيخ ! بالأمس كنت تقول : زيارة الحسين عليه السّلام بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ذي ضلالة في النار ، واليوم أتيت تزوره ؟
فقال : يا سليمان ، لا تلمني فإني ما كنت أثبت لأهل البيت عليهم السّلام إمامة حتى كانت ليلتي تلك ، فرأيت رؤيا هالتني وروّعتني . فقلت له : ما رأيت أيها الشيخ ؟ قال :
رأيت رجلا جليل القدر ، لا بالطويل الشاهق ولا بالقصير اللاصق ، لا أقدر أصفه من عظم جلاله وجماله وبهائه وكماله ، وهو مع أقوام يحفّون به حفيفا ويزفّونه رفيقا ، وبين يديه فارس وعلى رأسه تاج وللتاج أربعة أركان ، في كل ركن جوهرة تضيئ من مسيرة ثلاثة أيام . فقلت لبعض خدامه : من هذا ؟ فقال : هذا محمد المصطفى صلّى اللّه عليه وآله . قلت : ومن هذا الآخر ؟ فقال : علي المرتضى عليه السّلام وصي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
ثم مددت نظري فإذا أنا بناقة من نور وعليها هودج من نور وفيه امرأتان والناقة تطير بين السماء والأرض . فقلت : لمن هذه الناقة ؟ فقال : لخديجة الكبرى وفاطمة الزهراء عليها السّلام . فقلت : ومن هذا الغلام ؟ فقال : هذا الحسن بن علي عليه السّلام . فقلت : وإلى أين يريدون بأجمعهم ؟ فقالوا : لزيارة المقتول ظلما شهيد كربلاء الحسين بن علي المرتضى عليه السّلام .
ثم إني قصدت نحو الهودج الذي فيه فاطمة الزهراء عليها السّلام وإذا أنا برقاع مكتوبة تتساقط من السماء ، فسألت : ما هذه الرقاع ؟ فقال : هذه رقاع فيها أمان من النار لزوار الحسين عليه السّلام في ليلة الجمعة . فطلبت منه رقعة ، فقال لي : إنك تقول : زيارته بدعة ! ؟ فإنك لا تنالها حتى تزور الحسين عليه السّلام وتعتقد فضله وشرفه .
فانتبهت من نومي فزعا مرعوبا وقصدت من وقتي وساعتي إلى زيارة سيدي الحسين عليه السّلام ، وأنا تائب إلى اللّه تعالى ؛ فو اللّه يا سليمان لا أفارق قبر الحسين عليه السّلام حتى يفارق روحي جسدي .
المصادر :
1 . بحار الأنوار : ج 45 ص 401 ح 12 .
2 . بعض مؤلفات الأصحاب ، على ما في البحار .
المتن السادس عشر:
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : واللّه إن اللّه يباهى بزائر الحسين عليه السّلام والوافد إليه الملائكة المقربين وحملة عرشه ، فيقول لهم : أما ترون زوار قبر الحسين عليه السّلام أتوه شوقا إليه وإلى فاطمة عليها السّلام ؟ وعزتي وجلالي وعظمتي لأوجبن لهم كرامتي ولأحبنهم لمحبتي . . .
المصادر :
1 . وسائل الشيعة : ج 10 ص 388 ح 6 باب 64 من أبواب المزار .
2 . كامل الزيارات : ص 143 .
الأسانيد :
في كامل الزيارات : بالإسناد ، عن ابن محبوب ، عن أبي المعزاء ، عن ذريح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
المتن السابع عشر:
قال السيد : وروينا بإسنادنا إلى جعفر بن قولويه ، بأسناده إلى صفوان الجمال ، قال :
سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام - ونحن في طريق المدينة نريد مكة - فقلت له : يا ابن رسول اللّه ، مالي أراك كئيبا حزينا منكسرا ؟ فقال : لو تسمع ما أسمع لشغلك عن مسألتي . قلت : وما الذي تسمع ؟ قال : ابتهال الملائكة إلى اللّه على قتلة أمير المؤمنين عليه السّلام وقتلة الحسين عليه السّلام ونوح الجن عليهما وبكاء الملائكة الذين حوله وشدة حزنهم ؛ فمن يتهنّأ مع هذا بطعام أو شراب أو نوم ؟
قلت : فمن يأتيه زائرا ثم ينصرف متى يعود إليه وفي كم يؤتي وفي كم يسع الناس تركه ؟ قال : أما القريب فلا أقل من شهر وأما بعيد الدار ففي كل ثلاث سنين ، فما جاز الثلاث سنين فقد عقّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقطع رحمه إلا من علة ، ولو علم زائر الحسين عليه السّلام ما يدخل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ويصل إليه من الفرح وإلى أمير المؤمنين عليه السّلام وإلى فاطمة والأئمة عليهم السّلام والشهداء منا أهل البيت عليهم السّلام وما ينقلب به من دعائهم له وما له في ذلك من الثواب في العاجل والآجل والمدخور له عند اللّه ، لأحب أن تكون ثم داره ما بقي ، وإن زائره ليخرج من رحله فما يقع فيه على شيء إلا دعا له . فإذا وقفت الشمس عليه أكلت ذنوبه كما تأكل النار الحطب وما تبقي الشمس عليه من ذنوبه شيئا ؛ فينصرف وما عليه من ذنب ، وقد رفع له من الدرجات ما لا يناله المتشحط بدمه في سبيل اللّه ، ويوكّل به ملك يقوم مقامه ، يستغفر له حتى يرجع إلى الزيارة أو تمضي ثلاث سنين أو يموت . . .
المصادر :
1 . الدروع الواقية : ص 75 ، عن كامل الزيارات .
2 . كامل الزيارات : ص 297 ح 17 .
الأسانيد :
1 . في كامل الزيارات : حدثني محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سالم ، عن محمد بن خالد ، عن عبد اللّه بن حماد البصري ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم ، عن صفوان الجمال ، قال .
2 . في كامل الزيارات بسند آخر : حدثني أبي ، عن أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيي جميعا ، عن العمركي بن علي البوفكي ، قال : حدثنا يحيى - وكان في خدمة أبي جعفر الثاني عليه السّلام - ، عن علي ، عن صفوان بن مهران الجمال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال .
المتن الثامن عشر:
عن أم سعيد الأحمسية ، قالت : دخلت المدينة فاكتريت البغل - أو البغلة - لأدور عليه في قبور الشهداء . قالت : قلت : ما أحد أحق أن أبدا به من جعفر بن محمد عليه السّلام ، قالت :
فدخلت عليه فأبطأت ، فصاح بي صاحب البغل : حسبتنا عافاك اللّه . فقال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : كأن إنسانا يستعجلك يا أم سعيد ؟ قلت : نعم جعلت فداك ، إني اكتريت بغلا لأدور في قبور الشهداء ، فقلت : ما أتي أحدا أحق من جعفر بن محمد عليه السّلام . قالت :
فقال : يا أم سعيد ، فما يمنعك أن تأتي سيد الشهداء عليه السّلام ؟
قالت : فطمعت أن يدلّني على قبر علي عليه السّلام ، فقلت : بأبي أمي ، ومن سيد الشهداء ؟ قال :
الحسين بن فاطمة عليه السّلام يا أم سعيد ؛ من أتاه ببصيرة ورغبة فيه كان له حجة مبرورة وعمرة متقبلة وكان له من الفضل هكذا وهكذا .
المصادر :
1 . كامل الزيارات : ص 110 .
2 . مستدرك الوسائل : ج 10 ص 260 ح 11969 / 4 ، عن كامل الزيارات .
الأسانيد :
في كامل الزيارات ، عن أبيه ومحمد بن عبد اللّه الحميري معا عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد اللّه بن القاسم الحارثي عن عبد اللّه بن سنان عن أم سعيد الأحمسية قالت .
المتن التاسع عشر:
قال قائد جيش المتوكل الموكل بإجراء الماء إلى قبر الحسين عليه السّلام :
وكلما أجريت الماء إلى قبر الحسين عليه السّلام غار وحار واستدار ولم يصل إلى قبر الحسين عليه السّلام قطرة . فإذا سمع زيد المجنون المصري هذه القصة والكرامة من قبر الحسين عليه السّلام أنشد هذه الأشعار :
تاللّه إن كانت أمية قد أتت * قتل ابن بنت نبيها مظلوما
فلقد أتاه بنو أبيه بمثله * هذا لعمرك قبره ممدوحا
أسفوا على ألّا يكونوا شاركوا * في قتله فتتبعوه رميما
المصادر :
1 . بحار الأنوار ، على ما في الناسخ .
2 . ناسخ التواريخ : ج 3 مجلد الإمام الحسين عليه السّلام ص 367 .
المتن العشرون:
الموارد التي جاء اسم سيدتنا فاطمة عليها السّلام في الزيارات من كتاب المزار للشهيد محمد بن مكي :
1 . في ص 40 : في زيارة أمير المؤمنين عليه السّلام :
. . . السلام على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وصي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وخليفته والقائم بأمره من بعده وسيد الوصيين ورحمة اللّه وبركاته . السلام على فاطمة بنت رسول اللّه سيدة نساء العالمين . السلام على الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة من الخلق أجمعين .
2 . وفي ص 45 : في زيارة الحسين عليه السّلام عند قبر أمير المؤمنين عليه السّلام :
السلام عليك يا أبا عبد اللّه ، السلام عليك يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، السلام عليك يا بن أمير المؤمنين عليه السّلام ، السلام عليك يا بن فاطمة الزهراء عليها السّلام سيدة نساء العالمين . . .
3 . وفي ص 121 : في زيارة الحسين عليه السّلام أيضا :
. . . السلام عليك يا رسول اللّه ، السلام عليك يا نبي اللّه ، السلام عليك يا خاتم النبيين ، السلام عليك يا سيد المرسلين ، السلام عليك يا حبيب اللّه . السلام عليك يا أمير المؤمنين ، السلام عليك يا سيد الوصيين ، السلام عليك يا قائد الغر المحجلين .
السلام عليك يا بن فاطمة عليها السّلام سيدة نساء العالمين . . .
4 . وفي ص 123 ، في زيارة الحسين عليه السّلام أيضا :
. . . السلام عليك يا وارث آدم صفوة اللّه ، . . . . السلام عليك يا بن فاطمة الزهراء ، السلام عليك يا بن خديجة الكبرى . . . .
5 . وفي ص 142 : في زيارة الحسين عليه السّلام أيضا في أول يوم من رجب وليلته وليلة النصف من شعبان :
السلام عليك يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، السلام عليك يا بن خاتم النبيين ، السلام عليك يا بن سيد المرسلين ، السلام عليك يا بن سيد الوصيين عليه السّلام ، السلام عليك يا أبا عبد اللّه ، السلام عليك يا حسين بن علي ، السلام عليك يا بن فاطمة عليها السّلام سيدة نساء العالمين . . .
6 . وفي ص 161 : في زيارة علي بن الحسين عليه السّلام عند رجلي الحسين عليه السّلام :
السلام عليك يا ولي اللّه ، السلام عليك يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، السلام عليك يا بن خاتم النبيين ، السلام عليك يا بن فاطمة عليها السّلام سيدة نساء العالمين ، السلام عليك يا بن أمير المؤمنين عليه السّلام . . .
7 . وفي ص 162 : في زيارة الحسين عليه السّلام في النصف من رجب :
السلام عليكم يا آل اللّه . . . . السلام عليك يا بن محمد المصطفى صلّى اللّه عليه وآله ، السلام عليك يا بن علي المرتضى عليه السّلام ، السلام عليك يا بن فاطمة الزهراء عليها السّلام ، السلام عليك يا بن خديجة الكبرى . . .
8 . وفي زيارته عليه السّلام في ليلة القدر والعيدين :
السلام عليك يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، السلام عليك يا بن أمير المؤمنين عليه السّلام ، السلام عليك يا بن الصديقة الطاهرة فاطمة عليها السّلام سيدة نساء العالمين ، السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد اللّه ورحمة اللّه وبركاته . . .
9 . وفي زيارته عليه السّلام يوم عرفة :
السلام عليك يا وارث آدم صفوة اللّه . . . . السلام عليك يا بن فاطمة الزهراء عليها السّلام ، السلام عليك يا بن علي المرتضى ، السلام عليك يا بن خديجة الكبرى . . .
10 . وفي زيارته عليه السّلام يوم عاشوراء :
السلام عليك يا أبا عبد اللّه ، السلام عليك يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، السلام عليك يا بن أمير المؤمنين عليه السّلام وابن سيد الوصيين ، السلام عليك يا بن فاطمة الزهراء عليها السّلام سيدة نساء العالمين . . .
المصادر :
كتاب المزار للشهيد الأول : في الصفحات المذكورة في المتن .
