

الأدب


الشعر

العصر الجاهلي

العصر الاسلامي

العصر العباسي

العصر الاندلسي

العصور المتأخرة

العصر الحديث

النثر


النقد

النقد الحديث

النقد القديم


البلاغة

المعاني

البيان

البديع

العروض

تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
الصنوبري الحلبي
المؤلف:
عمر فرّوخ
المصدر:
تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة:
ج2، ص437-438
29-12-2015
7945
هو أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحسن بن مراد الضبّي المعروف بالصنوبري (1) الحلبي، ولد في أنطاكية نحو سنة 284 ه(897 م) .
قدم الصنوبريّ إلى دمشق ثم اتّصل في أواخر حياته بسيف الدولة. و لعلّ وفاته كانت سنة 334 ه(946 م) أو بعيد ذلك.
خصائصه الفنّيّة:
الصنوبريّ شاعر محسن مطيل، في شعره سهولة و عذوبة أحيانا، و يسمّونه حبيبا الأصغر (2) لجودة شعره. و أكثر أشعاره في وصف الرياض و الأنوار و الأزهار، و له وصف في دمشق و شيء من الرثاء في أولاده و من النسيب و المجون.
المختار من شعره:
- قال الصنوبريّ الحلبي يصف ديكا:
مغرّد الليل لا يألوك تغريدا... ملّ الكرى فهو يدعو الصبح مجهودا (3)
لمّا تطرّب هزّ العطف من طربو... مدّ للصّوت-لمّا مدّه-الجيدا (4)
كلابس مطرفا مرخى ذوائبه...تضاحك البيض من أطرافه السودا (5)
حالي المقلّد، لو قيست قلادته...بالورد قصّر عنها الورد توريدا (6)
- و قال يصف شقائق النّعمان:
و كأنّ محمرّ الشقيق... إذا تصوّب أو تصعّد (7)
أعلام ياقوت نشرن... على رماح من زبرجد (8)
- و قال في غلام جميل يشرب خمرا (يشبّهها بالشمس) :
بدر غدا يشرب شمسا غدت... و حدّها في الوصف من حدّه (9)
تغرب في فيه، و لكنّها... من بعد ذا تطلع في خدّه
_____________________
1) في سرد عمود نسبه اختلاف. ثم يذكر كامل الغزي (م م ع ع 10:487 ع) : أحمد بن محمد الصيني الصنوبري؛ و كلمة الضبي الواردة في ما ترجمه ابن عساكر محرفة عن الصيني. و يرى بروكلمان (الملحق 1:145) أن الصيني محرفة عن الضبي.
2) حبيب-أبو تمام الطائي؛ و لعل الصنوبري أشبه بالبحتري.
3) لا يألوك: لا يقصر عنك، لا يبطئ، لا يتأخر (إنه دائم الصياح) . الكرى: النوم-مجهود: تعب (بفتح التاء و كسر العين) : تعبان.
4) تطرب: تغنى، رفع صوته و حاول تحسينه. الجيد: العنق (يصف حركة جسم الديك و هو يصيح) .
5) كأن على هذا الديك مطرف (ثوب حرير فيه أعلام: صور) و له ذوائب (خيوط مجدولة و متدلية) بيض و سود، فالبيض منها تضحك (تلمع في ضوء الفجر فيبدو لمعانها على السود) .
6) حالي: (مزين) المقلد (موضع القلادة: العنق) . قلادته (الريش المختلف الألوان الذي في عنقه) . توريدا-توردا: احمرارا.
7) إذا تصوب أو تصعد (ما كان متجها إلى أدنى: مائلا على ساقه في أول تفتيحه، أو قائما على ساقه متجها إلى أعلى في أول تفتيحه) .
8) الياقوت: حجر كريم أحمر. و الزبرجد: حجر كريم أخضر.
9) حدها في الوصف من حده: لونها كلون وجهه و فعلها كفعل عينيه (؟) .
الاكثر قراءة في تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)