0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل جاو الرابع (لمَّا أهدت دولة يان لقبًا من ألقاب الشرف)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 445 ــ 446

2026-07-06

31

+

-

20

أهدت دولة يان إلى «رونغ فن»، وهو من مواطني دولة سونغ اللقب النبيل «قاويان جون» [قاويان: اسم مدينة] وأرسلته على رأس جيش كثيف لمهاجمة دولة جاو، وهنالك قرر ملك جاو إهداء المدن الثلاث: لو، وقاوطان، وبينيوان الكائنة في ولاية «جيطون»، بالإضافة إلى سبع عشرة محلة آهلة بالسكان إلى دولة تشي. وكان الطلب الذي تقدمت به؛ هو أن يتولَّى الأمير «آن بنجون» قيادة جيوشها لمقاومة عدوان دولة يان عليها، وفي هذه الأثناء التقى «جاوشي» ﺑ «بينيوان»، وقال له: «هل خلت البلاد من ذوي الموهبة والكفاءة، هل وصلت البشاعة والخطر إلى هذا الحد [… حتى نطلب أمراء الجيش من الدول الأخرى]؟ فها أنت تطلب الأمير آن بنجوان لكي يتولى قيادة الجيش، ثم تتنازل عن ثلاث مدن بإقليم جيطون وبضع قرى آهلة بالسكان، وتسلم كل ذلك ليد تشي، فتلك الأماكن كانت في الأصل غنيمة معارك حصلنا عليها بعد أن دارت رحى الحرب سجالًا بيننا وبين أعدائنا، ثم إذا بك تُهديها إلى دولة تشي من أجل مبادلتها بالمدعو آن بنجوان الذي تطلب مجيئه ليصير قائدًا عامًّا للقوات، فهل أقفرت ساحات الموهبة والكفاءة ووصلت الأمور إلى هذا الحد المُزري؟ يا للغرابة! لماذا لا تتَّخذني أنا قائدًا عامًّا للقوات؟ كم قضيت أيامًا من عمري في دولة يان تكفيرًا عن ذنبٍ جنيته، وتهمة ارتكبتها، وحدث أن أوكلت إلى تلك الدولة مسئولية القيام بوظيفة مدير إقليم «شانكو» حتى صرت خبيرًا بالمواقع ذات الأهمية في البلاد بما تسلكه دولة يان من ممرات مُهمة وحيوية بذلك الإقليم، حتى إنني أستطيع في خلال مائة يوم فقط، أي في فترة يستحيل على الممالك مجتمعة أن تقوم فيها بتعبئة شاملة للقوات، أن أمدَّ بساط الاحتلال فوق دولة يان، بطولها وعرضها، فما الذي يدعوك لكي ترجو دولة تشي وتلحَّ في الرجاء بأن تبعث لك آن بنجوان لتجعله قائدًا للجيش؟» فأجابه بينيوان، بقوله: «دع عنك هذه الأفكار؛ فقد تكلمت في هذا الشأن مع جلالة الملك، ولحسن الحظ، فقد أنصت لما قلتُه جيدًا، فلا تشغل نفسك بالتفكير، ولا تعُد إلى الحديث في هذا الموضوع.» فأجابه جاوشي: «لستُ أتفق معك في هذا، وما أظنك قد طلبت حضور آن بنجوان، إلا لأنك تعتقد بأن ما بين دولة تشي ودولة يان عداء مستحكم ودم مسفوك والأمر يبدو لي على غير ما قد قررت، وإذا افترضنا أن آن بنجوان رجل أحمق ساذج، فلن يصمد أمام رونغ فن، أما إذا كان حصيف الرأي نابه الذهن، فلن يُقدِم على اشتباكٍ مع دولة يان ولن يخرج آن بنجوان عن أحد هذين الموقفَين.

وحتى إذا قُلنا إنه لا بد، آخذٌ بواحد من هذين الاتجاهين، فنتأمَّل الاتجاه الذي يتصرف فيه آن بنجوان بذكاء ومهارة، ولنتساءل، على أي عنصر من عناصر القوة الكامنة في موارد دولة جاو يستند آن بنجوان في مهاجمته لدولة يان؟ وإذا اتفقنا على أن جاو دولة قوية ذات ثقل ومهابة، فمعنى ذلك أن تشي لن تقدر أبدًا على أن تصير دولة (إمبراطورية) كبرى.

وإذ يقوم آن ينجوان على رأس قوات دولة جاو القوية الجبارة، ليرد كيد قائد جيش يان فلا بد أن المواجهة ستطول زمنًا طويلًا، يبلغ عدة سنوات، مما یعني استنفاد طاقة المسئولين والموظفين ورجال الحكم وسط الثكنات العسكرية وتحت الخنادق حتى تتهرأ الرايات [حرفيًّا: تبلى قوة البلدين، بسبب طول المواجهات والاشتباكات بينهما، وعندئذٍ ينسحب آن بنجوان بقواته عائدًا إلى البلاد بعد أن يكون قد استهلك قوات البلدين معًا إلى الحد الأقصى، وهو أمر بالغ الوضوح]

ولم يكد ينقضي زمان طويل، حتى هاجم آن بنجوان ثلاث مدن لا تتجاوز مساحة إحداها ثلاثمائة جانغ مربع، وهكذا فقد صدق حدس جاوشي، وسارت الأمور على نحو ما توقع تمامًا.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد