تسجيل الدخول

تسجيل

ما قاله الأعلام في فضائل الإمام علي بن الحسين "ع"

المؤلف:  السيد محمد هادي الميلاني

المصدر:  قادتنا كيف نعرفهم

الجزء والصفحة:  ج4، ص10-14

2026-04-18

510

قال مالك : " سمي زين العابدين لكثرة عبادته "[1].

قال الزهري " ما رأيت قرشياً أفضل منه "[2].

وقال : " ما رأيت أفقه منه "[3].

قال ابن المسيب : " ما رأيت أورع منه "[4].

قال طاووس اليماني : " رأيت في جوف الليل رجلا متعلقاً بأستار الكعبة وهو يقول :

ألا أيها المأمول في كل حاجة * شكوت إليك الضر فاسمع شكايتي

ألا يا رجائي أنت تكشف كربتي * فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي

فزادي قليل لا أراه مبلّغي * أللزاد أبكي أم لطول مسافتي

أتيت بأعمال قباح ردية * فما في الورى عبد جنى كجنايتي

أتحرقني بالنار يا غاية المُنى * فأين رجائي ثم اين مخافتي

قال : فتأملته فإذا هو علي بن الحسين "[5] .

وقال : " دخلت الحجر في الليل فإذا علي بن الحسين قد دخل يصلي ما شاء الله تعالى ، ثم سجد سجدة فأطال فيها ، فقلت : رجل صالحٌ من بيت النبوة لأصغين إليه ، فسمعته يقول : عبدك بفنائك ، مسكينك بفنائك ، سائلك بفنائك ، فقيرك بفنائك . قال طاووس : فوالله ما صليت ودعوت فيهن في كرب إلاّ فرج عني "[6].

وقال طاووس : " رأيته يطوف من العشاء إلى السحر ويتعبد ، فلما لم ير أحداً رمق السماء بطرفه وقال : إلهي غارت نجوم سماواتك وهجعت عيون أنامك ، وأبوابك مفتحات للسائلين ، جئتك لتغفر لي وترحمني وتريني وجه جدي محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم في عرصات القيامة ، ثم بكى وقال : وعزتك وجلالك ما أردت بمعصيتي مخالفتك ، وما عصيتك إذ عصيتك وأنا بك شاكّ ، ولا بنكالك جاهل ، ولا لعقوبتك متعرض ، ولكن سولت لي نفسي وأعانني على ذلك سترك المرخى علي ، فأنا الآن من عذابك من يستنقذني ؟ وبحبل من أعتصم إن قطعت حبلك عني ؟ فواسوأتاه غداً من الوقوف بين يديك إذا قيل للمخفين : جوزوا وللمثقلين حطوا ، أمع المخفين أجوز أم مع المثقلين أحط ؟ ويلي كلما طال عمري كثرت خطاياي لم أتب ، أما آن لي أن استحي من ربي ؟ ثم بكى ، ثم أنشأ يقول :

أتحرقني بالنار يا غاية المنى * فأين رجائي ثم أين محبتي

أتيت بأعمال قباح ردية * وما في الورى خلق جنى كجنايتي

ثم بكى وقال : سبحانك تعصى كأنك لا ترى ، وتحلم كأنك لم تعص ، تتودد إلى خلقك بحسن الصنيع كأن بك الحاجة إليهم ، وأنت يا سيدي الغني عنهم ثم خرّ إلى الأرض ساجداً فدنوت منه وشلت رأسه ووضعته على ركبتي وبكيت حتى جرت دموعي على خده فاستوى جالساً وقال : من ذا الذي أشغلني عن ذكر ربي ؟ فقلت : أنا طاووس يا ابن رسول الله ما هذا الجزع والفزع ؟ ونحن يلزمنا أن نفعل مثل هذا ونحن عاصون جافون ! أبوك الحسين بن علي وأمك فاطمة الزهراء وجدك رسول الله قال : فالتفت إلي وقال : هيهات هيهات يا طاووس دع عني حديث أبي وأمي وجدي ، خلق الله الجنة لمن أطاعه وأحسن ولو كان ] عبداً [ حبشياً وخلق النار لمن عصاه ولو كان قرشياً ، أما سمعت قوله تعالى ( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذ وَلاَ يَتَسَاءلُونَ )[7] والله لا ينفعك غداً إلاّ تقدمة تقدمها من عمل صالح "[8].

قال الأصمعي : " كنت أطوف حول الكعبة ليلا فإذا شاب ظريف الشمائل وعليه ذؤابتان وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول : نامت العيون ، وعلت النجوم وأنت الحي القيّوم ، غلقت الملوك أبوابها وأقامت عليها حراسها وبابك مفتوح للسائلين ، جئتك لتنظر إليّ برحمتك يا أرحم الراحمين ثم أنشأ يقول :

يا من يجيب دعا المضطر في الظلم * يا كاشف الضر والبلوى مع السقم

قد نام وفدك حول البيت قاطبة * وأنت وحدك يا قيّوم لم تنم

أدعوك رب دعاء قد أمرت به * فارحم بكائي بحق البيت والحرم

إن كان عفوك لا يرجوه ذو سرف * فمن يجود على العاصين بالنعم

قال : فاقتفيته فإذا هو زين العابدين "[9].

روى الزهري عنه عليه السّلام : " يا نفس حتى م إلى الحياة سكونك ؟ وإلى الدنيا ركونك ؟ أما اعتبرت بمن مضى في أسلافك ؟ ومن وارته الأرض من الاّفك ؟ ومن فجعت به من اخوانك .

فهم في بطون الأرض بعد ظهورها * محاسنها فيها بوالي دواثر

خلت دورهم منهم وأقوت عراصهم * وساقتهم نحو المنايا المقادر

وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها * وضمتهم تحت التراب الحفائر[10]

قال ابن حجر : " زين العابدين هذا هو الذي خلف أباه علماً وزهداً وعبادةً وكان إذا توضأ للصلاة اصفر لونه ، فقيل له في ذلك ، فقال : ألا تدرون بين يدي من أقف ؟ وحكي أنه كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة "[11].

قال محمّد بن طلحة الشافعي : " علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام هذا زين العابدين ، وقدوة الزاهدين ، وسيد المتقين ، وإمام المؤمنين شيمتُهُ تشهد له أنه من سلالة رسول الله ، وسمته يثبت مقام قربه من الله زلفاً ، وثفناته تسجل بكثرة صلاته وتهجده واعراضه عن متاع الدنيا ينطق بزهده فيها ، درت له أخلاف التقوى فتفوقها ، وأشرقت لديه أنوار التأييد فاهتدى بها ، وألفته أبراد العبادة فآنس بصحبتها ، وحالفته وظايف الطاعة فتحلى بحليتها ، طالما اتخذ الليل مطيّة ركبها لقطع مفازة الساهرة ، وظمأ الهواجر دليلا استرشد به في مغارة المسافر ، وله من الخوارق والكرامات ما شوهد بالأعين الباصرة وثبت بالآثار المتواترة ، وشهد له أنه من ملوك الآخرة "[12].

وقال الكنجي الشافعي : " كان عابداً وفياً وجواداً حفياً "[13].

وقال السمهودي : " كان علي بن الحسين زين العابدين عظيم الهدي والسمت "[14].

وقال أبو نعيم : " علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم زين العابدين ومنار القانتين ، كان عابداً وفياً وجواداً حفياً "[15].

وقال القندوزي الحنفي : " كان الإمام زين العابدين رضي الله عنه عظيم التجاوز والعفو والصفح ، حتى أنه سبه رجل فتغافل عنه فقال له : إياك أعني ، فقال الإمام : وعنك أعرض . أشار إلى آية ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ )[16] [17].

وقال البدخشي : " وروي انه عليه السّلام كان يعول سبعين بيتاً . وفي رواية مائة بيت من أهل المدينة سراً وهم لا يعلمون فلما مات فقدوا أثره "[18].