ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
المؤلف:
الفيض الكاشاني
المصدر:
تفسير الصافي
الجزء والصفحة:
ج4، ص118
2025-09-14
498
قال تعالى: {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} [العنكبوت: 45]
{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ} تقربا الى الله بقراءته وتحفظا لألفاظه واستكشافا لمعانيه {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} القمي قال من لم تنهه الصلاة عن الفحشاء والمنكر لم تزدده من الله عز وجل الا بعدا.
وفي المجمع عن النبي (صلى الله عليه وله وسلم) مثله وروي ان فتى من الانصار كان يصلي الصلوات مع رسول الله (صلى الله عليه وله وسلم) ويرتكب الفواحش فوصف ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وله وسلم) فقال ان صلاته تنهاه يوما ما فلم يلبث ان تاب.
وفي التوحيد عن الصادق (عليه السلام) قال الصلاة حجزة الله وذلك انها تحجز المصلي عن المعاصي ما دام في صلاته ثم تلا هذه الآية.
وفي الكافي عن سعد الخفاف عن الباقر (عليه السلام) انه سأله هل يتكلم القرآن فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تأمر وتنهى قال فتغير لذلك لوني وقلت هذا شيء لا استطيع ان اتكلم به في الناس فقال (عليه السلام) وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القرآن قال سعد فقلت بلى صلى الله عليك فقال ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر.
أقول: الفحشاء والمنكر الأولان إذ هما صورتهما وخلقهما والصلاة من ينهى عنهما وهو معروف ولذكر الله أكبر
القمي عن الباقر (عليه السلام) يقول ذكر الله لأهل الصلاة أكبر من ذكرهم اياه الا ترى انه يقول اذكروني اذكركم.
وفي المجمع عن الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى ولذكر الله اكبر قال ذكر الله عندما احل وحرم والله يعلم ما تصنعون.
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
