بيان وكيفيّة البرهان على وحدة الموجود بتنقيح وتوضيح منّا، بعد ذِكر مقدّمتين وجيزتين:

المقدِّمة الاولى: أن الوجود والعدم نقيضان، والنقيضان لا يجتمعان ولا يقبل أحدهما الآخر بالضرورة، فالوجود لا يقبل العدم والعدم لا يقبل الوجود، يعني أن الموجود يستحيل أن يكون معدوماً والمعدوم يستحيل أن يكون موجوداً، وإلّا لزم أن يقبل الشيء ضدّه ونقيضه وهو محال بالبداهة.

المقدِّمة الثانية: أن قلب الحقائق مستحيل، فحقيقة الإنسان يستحيل أن تكون حجراً، وحقيقة الحجر تستحيل أن تكون إنساناً، وهذا لمن تدبّره من أوضح الواضحات، فالعدم يستحيل أن يكون وجوداً، والوجود يستحيل أن يكون عدماً.

وبعد وضوح هاتين المقدّمتين نقول: لو كان لهذه الكائنات المحسوسة وجود بنفسها لاستحال عليها العدم، لأنّ الوجود لا يقبل العدم وهو منافٍ له وضدّ له بطبيعته، مع أنّنا نراها بالعيان توجد وتعدم وتظهر وتفنى فلا محيص من الالتزام بأنّها غير موجودة.

وليس الموجود إلّا وجود واجب الوجود الأزليّ الحقّ الذي يستحيل‏ عليه العدم بطبيعة ذاته المقدّسة وكلّ ما نراه من هذه الكائنات التي نحسبها بالوهم موجودة هي أطواره ومظاهره يفيضها ويقبضها، يبقيها ويفنيها ويأخذها ويعطيها، وهو المانع والمعطي والقابض والباسط، وهُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ‏.[1]

وكلّ الأشياء تجلّياته وظهوراته وإشراقاته وأنواره، وكلّ الكائنات والممكنات مضافة إليه بالإضافة الإشراقيّة لا المقوليّة، أطرافها اثنان لا ثلاثة.

وسواء قلنا: بأنّ هذا البرهان صخرة صمّاء لا تمسّه أظافر الخدشة أو أن للمناقشة فيه مجال، فهو برهان منطقيّ على اصول الحِكمة والمنطق، هذا عدا ما يدّعونه من الشهود والمكاشفة والعيان الذي هو أسمى من الدليل والبرهان، إذ يقولون أن الدليل عُكّازة الأعمى:

پاى استدلاليان چوبين بود *** پاى چوبين سخت بى تمكين بود[2]

،،،

زهى احمق كه او خورشيد تابان‏ *** به نور شمع جويد در بيابان‏[3]

در آن جائى كه نور حقّ دليل است‏ *** چه جاى گفتگوى جبرئيل است‏[4]

سُبْحَانَكَ أيَكونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ مَا لَيْسَ لَكَ حتى يَكُونَ هُوَ المُظْهِرَ لَكَ؟! مَتَى غِبْتَ حتى تَحْتَاجَ إلَى دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ؟! ومتى بَعُدْتَ حتى تَحْتَاجَ إلَى مَا يُوصِلُنَا إلَيْكَ؟! عَميَتْ عَيْنٌ لَا تَرَاكَ ولَا تَزَالُ عَلَيْهَا رَقِيباً![5] ومع هذا كلّه فإنّ علماء الظاهر وامناء الشرع يقولون أن سالك هذا الطريق كافر زنديق وهذه الطريقة- أعني وحدة الوجود والموجود- عندهم زندقة وإلحاد، تضادّ عامّة الشرائع والأديان مهما قام عليها الدليل والبرهان، إذ حينئذٍ أين الربّ والمربوب؟ أين الخالق والمخلوق، وما معنى الشرائع والتكاليف، وما هو الثواب والعقاب، وما الجنّة والنار، ومَن المؤمن والكافر، والشقيّ والسعيد؟ إلى آخر ما هنالك من المحاذير واللوازم الفاسدة.

ولعلّ هذا هو مدرك ما ذكره السيّد الاستاذ قدّس سرّه «في العروة الوثقي» ما نصّه‏[6]: «القَائِلُونَ بِوَحْدَةِ الوُجُودِ مِنَ الصُّوفِيَّةِ، إذَا التَزَمُوا بِأحْكَامِ الإسْلَامِ فَالأقْوَى عَدَمُ نَجَاسَتِهِمْ».

وإذا أحطت خبراً بما ذكرنا تعرف ما في هذا وأمثاله من كلمات الفقهاء رضوان الله عليهم.

وإنّي لا أرى من العدل والإنصاف، ولا من الورع والسداد، المبادرة إلى تكفير من يُريد المبالغة في التوحيد وعدم جعل الشريك للّه تعالى في كلّ كمال.

الكَمَالُ والوُجُودُ كُلُّهُ لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.

ومع ذلك فهم يؤمنون بالشرائع، والنبوّات، والحساب، والعقاب، والثواب، والتكاليف، بأجمعها على ظواهرها.

فالحقيقة لا تصحّ عندهم ولا تنفع بدون الطريقة، والطريقة لا تجدي بدون الشريعة، والشريعة هي الأساس وبها يتوصّل ملازم العبادة إلى أقصى منازل السعادة.

وعندهم في هذه المسائل مراحل ومنازل وتحقيقات أنيقة وتطبيقات رشيقة ومعارج يرتقي السالك بها إلى أسمى المناهج ومؤلّفات مختصرة ومطوّلة فوق حدّ الإحصاء نظماً ونثراً، وأذكاراً سرّاً وجهراً، ورياضات ومجاهدات لتهذيب النفس وتصفيتها كي تستعد للحوق بالملأ الأعلى والمبدأ الأوّل.

وهناك من البهجة والمسرّة والجمال والجلال مَا لَا عَيْنٌ رَأتْ ولَا اذُنٌ‏ سَمِعَتْ ولَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ.[7]

وهاهنا أسرار عميقة ومباحث دقيقة لا تحيط بها العبارة ولا تدركها الإشارة فلنتركها لأهلها، ونسأله تعالى أن يفيض علينا من فضله بفضلها.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

أكثر من 10,000 مستفيدة من خدمات معهد القرآن الكريم النسوي في زيارة الأربعين

بالأرقام.. قسم العلاقات العامة يحصي خدماته في زيارة الأربعين

قسم المضيف يعلن تقديم أكثر من 7 ملايين وجبة طعام لزائري الأربعين

قسم الاتصالات: أكثر من 16 ألف حالة فقدان أُعيدت لذويها بجهود العتبتين المقدستين

المزيد

الآخبار الصحية

"ساعة الذئب" تؤرق الملايين.. حل علمي ينقذ نومك

يخفف الألم.. معجون أسنان مصنوع من الشعر ؟!

كوابيسك ليست عشوائية.. ماذا تحاول أن تخبرك؟

5 مخاطر غير متوقعة لتناول البروتين بكثرة

المزيد

الآخبار التكنلوجية

أندرويد 16 على الأبواب..هاتفك سيصبح وكيلك الذكي !

"غوغل" مهددة ببيع متصفحها الشهير "كروم".. من المشتري؟

"ناسا" و"غوغل" تطوران مساعدا طبيا ذكيا لمرافقة رواد الفضاء

هل تشغيل تكييف السيارة على "الحد الأقصى" ضار؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

إثبات أصالة الوجود وإبطال أصالة الماهيّة

الكلام البديع لهشام بن الحكم في الردّ على الثنويّة

مسألة الشرور غير محلولة لدى المادّيّين فينظرون إلى العالم‏

التوراة تقول الدين يدعو إلى الجمود والعمى

{وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ}

التسليم لأمر الله دون حرج

دفع الشبهة عن النبي داوود عليه السلام

دفع الشبهة عن النبي سليمان عليه السلام في اشتغال الخيل

دفع الشبهة عن النبي سليمان عليه السلام في ملكه

شبهة : نهي المعصومين عليهم السلام عن تفسير القرآن بالقرآن

شبهة : آفة التحريف اللفظيّ

شبهة : انحصار فهم القرآن بالمعصومين عليهم السلام