الرزق مقدر بيده تعالى
المؤلف:
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
المصدر:
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة:
ج 5 ص389-390.
2025-07-09
558
الرزق مقدر بيده تعالى .
قال تعالى : {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (58) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (59) وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [العنكبوت: 58 - 60].
قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : ثم ذكر سبحانه ثواب من هاجر فقال : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يعني المهاجرين لَنُبَوِّئَنَّهُمْ أي : لننزلنهم مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً أي : علالي عاليات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ قال ابن عباس : لنسكننهم غرف الدر ، والزبرجد ، والياقوت ، ولننزلنهم قصور الجنة .
{خالِدِينَ فِيها يبقون فيها ببقاء اللّه نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ} للّه تلك الغرف .
ثم وصفهم فقال : الَّذِينَ صَبَرُوا على دينهم فلم يتركوه لشدة نالتهم ، وأذى لحقهم ، وصبروا على مشاق الطاعات وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ في مهمات أمورهم ، ومهاجرة دورهم .
ثم قال : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا أي : وكم من دابة لا يكون رزقها مدخرا معدا ، . . . وقيل : معناه لا تطيق حمل رزقها لضعفها ، وتأكل بأفواهها . . . وقيل : إن الحيوان أجمع من البهائم والطيور وغيرهما مما يدب على وجه الأرض ، لا تدخر القوت لغدها إلا ابن آدم ، والنملة ، والفارة ، بل تأكل منه قدر كفايتها فقط . . . اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ أي : يرزق تلك الدابة الضعيفة التي لا تقدر على حمل رزقها ، ويرزقكم أيضا ، فلا تتركوا الهجرة بهذا السبب . وعن عطا عن ابن عمر قال : خرجنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى دخل بعض حيطان الأنصار ، فجعل يلتقط من التمر ويأكل . فقال : يا ابن عمر ! مالك لا تأكل ؟ فقلت : لا أشتهيه يا رسول اللّه . قال : « لكني أشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم أذق طعاما ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا بن عمر إذا بقيت مع قوم يخبئون رزق سنتهم لضعف اليقين » . فو اللّه ما برحنا حتى نزلت هذه الآية : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ . وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ أي : السميع لأقوالكم عند مفارقة أوطانكم ، العليم بأحوالكم ، لا يخفى عليه شيء من سركم وإعلانكم « 1 » .
___________
( 1 ) مجمع البيان : ج 8 ، ص 38 .
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
