عابدو الاصنام لا يستجاب لهم بشيء
المؤلف:
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
المصدر:
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة:
ج 3، ص397-398.
2025-06-29
537
عابدو الاصنام لا يستجاب لهم بشيء
قال تعالى : {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} [الرعد: 14].
قال علي بن إبراهيم : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ }« فهذا مثل ضربه اللّه للّذين يعبدون الأصنام ، والذين يعبدون آلهة من دون اللّه ، فلا يستجيبون لهم بشيء ، ولا ينفعهم إِلَّا كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ ليبلغ فاه ليتناوله من بعيد ولا يناله » « 1 ».
وقال في قوله : وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ أي في بطلان « 2 ».
ثمّ قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : « جاء رجل إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : يا رسول اللّه ، رأيت أمرا عظيما ، فقال : وما رأيت ؟
قال : كان لي مريض ، ونعت له ماء من بئر بالأحقاف يستشفى به في برهوت « 3 » ، قال : فانتهيت ومعي قربة وقدح لآخذ من مائها وأصبّ في القربة وإذا بشيء قد هبط من جوّ السماء كهيئة السلسلة ، وهو يقول : يا هذا ، اسقني ، الساعة أموت . فرفعت رأسي ، ورفعت إليه القدح لأسقيه ، فإذا رجل في عنقه سلسلة ، فلمّا ذهبت أناوله القدح ، اجتذب منّي حتّى علّق بالشمس ، ثمّ أقبلت على الماء أغترف إذ أقبل الثانية وهو يقول : العطش العطش ، يا هذا ، اسقني ، الساعة أموت . فرفعت القدح لأسقيه ، فاجتذب منّي حتى علّق بالشمس ، حتى فعل ذلك الثالثة ، فقمت وشددت قربتي ولم أسقه .
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ذاك قابيل بن آدم الذي قتل أخاه ، وهو قوله عزّ وجلّ : {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ} إلى قوله : {إِلَّا فِي ضَلالٍ } « 4 ».
___________
( 1 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 361.
( 2 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 361.
( 3 ) برهوت : بفتح الأول والثاني وضمّ الهاء وسكون الواو ، واد باليمن يوضع فيه أرواح الكفار ، وقيل : بئر بحضرموت ، وقيل : هو اسم للبلد الذي فيه هذا البئر . « معجم البلدان : ج 1 ، ص 405 » .
( 4 ) تفسير القميّ : ج 1 ، ص 361 .
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
