قلة قليلة أمنت بموسى ؟
المؤلف:
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
المصدر:
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة:
ج 3، ص252-253.
2025-06-02
599
قلة قليلة أمنت بموسى ؟
قال تعالى : {فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ} [يونس : 83].
قال الشيخ الطبرسيّ : ثم بين سبحانه من آمن من قوم موسى عليه السّلام فقال : فَما آمَنَ لِمُوسى أي : لم يصدق موسى في ما ادعى من النبوة ، مع ما أظهره من المعجزات الظاهرة إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ أي :
أولاد من قوم فرعون . وقيل : أراد من قوم موسى عليه السّلام ، وهم بنو إسرائيل الذين كانوا بمصر . واختلف من قال بالأول ، فقيل : إنهم قوم كانت أمهاتهم من بني إسرائيل ، وآباؤهم من القبط ، فاتبعوا أمهاتهم وأخوالهم . . .
وقيل : إنهم أناس يسير من قوم فرعون ، منهم امرأة فرعون ، ومؤمن آل فرعون ، وجارية ، وامرأة هي مشاطة امرأة فرعون . . .
وقيل : إنهم بعض أولاد القبط ، لم يستجب آباؤهم موسى . واختلف من قال بالثاني ، فقيل : هم جماعة من بني إسرائيل ، أخذهم فرعون لتعلم السحر ، وجعلهم من أصحابه ، فآمنوا بموسى . . .
وقيل : أراد مؤمني بني إسرائيل ، وكانوا ستمائة ألف ، وكان يعقوب دخل مصر منهم باثنين وسبعين إنسانا ، فتوالدوا حتى بلغوا ستمائة ألف ، وإنما سماهم ذرية على وجه التصغير لضعفهم . . .
وقال مجاهد : أراد بهم أولاد الذين أرسل إليهم موسى من بني إسرائيل لطول الزمان هلك الآباء ، وبقي الأبناء .
عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ يعني آمنوا وهم خائفون من معرة فرعون وَمَلَائِهِمْ ومن أشرافهم ورؤسائهم .
وقال الزجاج : وإنما جاز أن يقال وَمَلَائِهِمْ لأن فرعون ذو أصحاب يأتمرون له . وقيل : إن الضمير في مَلَائِهِمْ راجع إلى الذرية ، لأن آباؤهم كانوا من القبط ، وكانوا يخافون قومهم من القبط أن يصرفوهم عن دينهم ، ويعذبوهم . أَنْ يَفْتِنَهُمْ أي : يصرفهم عن الدين ، يعني أن يمتحنهم لمحنة لا يمكنهم الصبر عليها ، فينصرفون عن الدين . وكان جنود فرعون يعذبون بني إسرائيل ، فكان خوفهم منه ومنهم .
وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِي الْأَرْضِ أي : مستكبر باغ طاغ في أرض مصر ونواحيها وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ أي : من المجاوزين الحد في العصيان ، لأنه ادعى الربوبية ، وأسرف في القتل ، والظلم ، والإسراف : التجاوز عن الحد في كل شيء « 1 » .
______________
( 1 ) مجمع البيان : ج 5 ، ص 216 - 217 .
الاكثر قراءة في قصة النبي موسى وهارون وقومهم
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
